【摘要】： 中國女性主義文學批評近二十多年來正逐漸發(fā)展成為一門顯學，受到越來越多的重視，也極大地促進了女性寫作的繁榮。一批女性文學批評專著陸續(xù)出版，一些研究女性作家作品的論文也不時見諸報刊。這些研究從女性文學史、女性寫作、女性心理、女性經(jīng)驗、女性角色、女性批評的建構等角度對女性文學進行了探討，取得很大實績。然而，我國的女性主義文學批評大都局限于對女性作家作品的評論和研究，缺乏從性別的角度對古往今來作為主流創(chuàng)作的作家作品進行深入的清理和批判，這方面僅有一些零星的論文，專著至今很少。李揚、藍愛國等學者的研究涉及到了《山鄉(xiāng)巨變》、《李雙雙》、《青春之歌》等作品中的女性問題，提出了頗為新穎的見解。但這些研究只是其著作中的一小部分，而且性別的視角也并不是十分清晰。女性批評如果缺少了對男性創(chuàng)作的觀照，就女性寫作談女性寫作，就會從根本上缺乏針對性，陷入自話自說的境地，而女性批評也就喪失了社會批判的目的。為此，本文從性別的角度重新閱讀中國當代文學中的經(jīng)典作品，研究新中國文學帶有特定意識形態(tài)內(nèi)涵和史實背景的幾種宏大敘事與婦女解放話題、女性角色書寫之間的關系。 “社會主義革命和建設”是在社會主義制度中由新的社會主體所從事的社會活動，用敘述學來表述，即是由特定的社會主體所進行的一種敘述，本文借用利奧塔的概念“宏大敘事”來表述與女性角色發(fā)生關系的這一社會歷史語境的一極，以期達到觀察宏觀意識形態(tài)背景下的女性形象書寫的目的。 引言：主要闡述問題的緣起、國內(nèi)外學術背景、研究的思路、關于宏大敘事概念的辨析等問題。 第一章：中國現(xiàn)代性宏大敘事及其婦女解放敘事。這一部分主要論述當代文學女性形象塑造的歷史大背景。著重討論的問題如下：1、以西方文明為支點的對于中國傳統(tǒng)的重新言說，以及中國現(xiàn)代性宏大敘事的發(fā)生。2、中國當代文學宏大敘事(革命歷史敘事、農(nóng)業(yè)合作化敘事、知識分子敘事、后革命歷史敘事)的產(chǎn)生及其主要內(nèi)涵。3、宏大敘事中的婦女解放敘事。(1)中國婦女解放敘事與現(xiàn)代性宏大敘事是同時發(fā)生的，是包含在宏大敘事中的一個子話題。近現(xiàn)代的思想先驅(qū)們一開始就將婦女解放納入了現(xiàn)代性的追求之中。婦女運動在掙脫封建枷鎖的同時也存在許多問題。其一，現(xiàn)代工業(yè)的興起是婦女解放敘事的經(jīng)濟基礎。女性由傳統(tǒng)角色向現(xiàn)代社會角色的轉(zhuǎn)變與工業(yè)發(fā)展進程能夠給予婦女多少就業(yè)機會密切相關；其二，婦女解放敘事是由男性主導的；其三，由此，婦女解放敘事中存在著男性的聲音，也就是男性敘述。(2)新中國的婦女解放話題同樣是附屬于國家宏大敘事的，是國家宏大敘事之下的子話題。憲法對婦女合法權益的有關規(guī)定、新婚姻法的公布、在社會主義建設中廣泛動員婦女參加社會勞動，形成了新中國婦女走出家庭、政治經(jīng)濟獨立、男女同工同酬、婚姻自由、男女平等的總體映象。但婦女解放敘事的從屬性同樣帶來一些問題，其一，法律并不能一蹴而就地解決婦女問題；其二，女性在擁有發(fā)展資源上一直處于劣勢，使她們在求學、就業(yè)、提干等問題上處于不利的位置，相應地在文學中，女性被定義為無知識的、愚昧的、落后的、需要引導和教育的等等；其三，家庭與社會的公私二分法，把家庭劃到了私人領域。其后果是，女性在家庭與社會之間顧此失彼，加重了她們多重角色的緊張度。同時，也使女性參與的社會勞動在評估其價值時受到忽視和貶低。其四，女性角色緊張的問題演變?yōu)楫敶摹罢眴栴}，在文學寫作中出現(xiàn)了一大批“懶婆娘”。 第二章：革命歷史敘事與女性角色書寫。這一部分著重論述革命歷史敘事的要素對女性形象書寫的若干規(guī)定。當代文學中的革命歷史敘事以新民主主義革命為主要內(nèi)容。革命歷史敘事是勝利者對既往史實的回溯，構建“史詩”、前方和主戰(zhàn)場宏大的氣魄、高昂的基調(diào)成為這些作品的共同追求。在前方和后方、主要和次要的二元劃分中，女性被當然地劃到了后方和次要一邊。女性階級屬性的模糊和游移也給她們進入宏大敘事帶來了困難。因此，“引路人+新女性”成為一個普遍的敘述模式。在前方和后方、主要和次要的等級秩序中，女性需要借助戀愛關系確認自己的身份，她們也需借助愛情表述曲折地表達想要進入主流社會的急切心情。她們不能僭越，只能永遠處于被引領的狀態(tài)。她們的外貌和身體都努力地適應著新的要求和標準。革命歷史敘事的“新女性”的確表現(xiàn)出了新的氣質(zhì)和精神面貌，不過，其中更多的是宏大敘事的規(guī)定，而非女性的主動選擇。 第三章：農(nóng)業(yè)合作化敘事與女性角色書寫。這一部分主要論述農(nóng)業(yè)合作化運動對于女性形象的影響。農(nóng)業(yè)合作化敘事表現(xiàn)中國農(nóng)村從私有制到公有制的改造和農(nóng)民的接受過程。公與私、個人與集體、貧下中農(nóng)與地主富農(nóng)、走這條路與走那條路是農(nóng)業(yè)合作化敘事的主題。在農(nóng)業(yè)合作化的國家敘事中，女性是作為單純的勞動力進入的，這使得對于女性的書寫呈現(xiàn)出以下景觀：其一，提供了李雙雙一類新女性的幻象。李雙雙家庭和社會角色之間矛盾的一面是被有意忽略了的。公共食堂并非由婦女解放而提出，婦女也沒有因此而獲得任何權利，食堂一解散，婦女又重歸家庭；其二，提供了一批好吃懶做的落后婦女群像。無法承受繁重勞動和家務拖累的女性成為“落后婦女”；其三，象徐改霞這類有自主性的“新女性”在敘述過程中遭到淘汰；其四，女性成為合作化過程中保守一方的指涉(“小腳女人”)；其五，廣泛涉及到了婚姻、生育、健康與女性勞動的關系，而這些與女性的身體密切相關的問題則構成了農(nóng)業(yè)合作化敘事中的裂隙。 第四章：知識分子敘事與女性角色書寫。這一部分考察文革后知識分子敘事興起與衰落過程中女性所承擔的敘述功能。知識分子宏大敘事的構建始于改革開放以后。文革以前知識分子作為改造的對象，處于受壓制的邊緣位置，無法建構起宏大敘事。改革開放以后，知識分子成為新的啟蒙運動的主角，續(xù)接起了五四以來的現(xiàn)代性宏大敘事，經(jīng)歷了1980年代的輝煌和90年代以來的衰落。輝煌期以張賢亮的作品為代表，衰落期以賈平凹的《廢都》為代表。知識分子敘事的主題是“文明與愚昧”的沖突，這個主題又具象化為知識男性與無知識女性之間的關系。女性在其中承擔了如下功能：在知識男主人公落難時女性承擔了修復其心理和生理的功能；當男主人公將要重新進入社會時，女性作為其戰(zhàn)勝自我、超越自我的對象而存在；知識分子敘事衰落時女性作為男主人公自我確證、自我肯定、自我欣賞的對象物而存在。 第五章：后革命歷史敘事、家族敘事與女性角色書寫。這一部分主要論述革命歷史敘事與家族敘事在解構和建構相雜糅的景況下女性角色的變化。當代文學段的家族敘事往往既是家族的歷史，又是革命的歷史，，兩條線索互相交叉，革命的主題與家族的興衰命運緊緊相聯(lián)，形成以家族倫理為主線，以時代革命為背景的；既解構又建構的后宏大敘事背景。與前幾類宏大敘事中的革命話語不同的是，宗教、倫理、道德等話語進入了敘事的知識框架。女性在家族倫理的主線中再次淪落，順從于傳統(tǒng)的女性得以善終；叛逆的女性則命運多舛。在母系家族的建構中，由于女性只是一種生物性的存在，被排斥在歷史文化進程之外，而無法與男權制度相抗衡。 余論：這一部分對于宏大敘事中人物的性別關系問題、女性書寫的困境、作為宏大敘事中的空白、癥候而存在的女性經(jīng)驗等進行總結(jié)性論述。宏大敘事中的英雄男主角只是意識形態(tài)的一個空洞的能指，它的純粹的精神指向決定了女性只能以生物性(作為精神的對立面)進入宏大敘事，女性也因此毫無主體性可言。這也導致了女性書寫的困境：進入宏大敘事的歷史會失去自我：退回到生物狀態(tài)，又會陷入永久的黑暗。不過，女性的經(jīng)驗仍然在宏大敘事中形成了若干“癥候”，因此，本文主張構建基于女性經(jīng)驗的“小敘述”。
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【學位授予單位】：四川大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：I206.7

【引證文獻】

相關博士學位論文 前2條

1 左進;二十世紀美國女劇作家自我書寫的語用文體研究[D];上海外國語大學;2010年

2 黃巍;“文革”時期女性形象政治化研究[D];首都師范大學;2012年

相關碩士學位論文 前5條

1 李玫;解放區(qū)文學女性形象書寫[D];福建師范大學;2010年

2 齊婕;試析女性廣告的敘事策略[D];江西師范大學;2011年

3 王科州;“十七年”寫“中間人物”論爭芻議[D];海南師范大學;2012年

4 安善姬;從意識到實踐：中國現(xiàn)代作家筆下的女性主體變遷[D];復旦大學;2012年

5 汪煒;淺論男性作家筆下的女性關懷[D];廣西民族大學;2013年

本文編號：2427651