發(fā)布時(shí)間：2018-10-05 08:45

【摘要】：人類輔助生殖技術(shù)作為現(xiàn)代醫(yī)療手段,在治療不孕不育癥方面顯現(xiàn)了其獨(dú)有的強(qiáng)大功能。代孕作為人類輔助生殖技術(shù)的一種,是指妻子基于種種原因不能親自懷孕生產(chǎn),于是借用另一位女性的子宮妊娠為自己生育子女。代孕技術(shù)的興起為眾多不孕家庭帶來了福音,因?yàn)榇兄辽倏梢栽谝欢ǔ潭壬蠞M足其撫養(yǎng)一個(gè)孩子,特別是撫養(yǎng)一個(gè)具有夫妻一方基因的孩子的愿望。但是,任何事物都具有兩面性,代孕的出現(xiàn)在造福人類的同時(shí)也打破了傳統(tǒng)的由性而孕的自然生殖方式,使得建立在自然生殖基礎(chǔ)上的法律制度和倫理道德受到了強(qiáng)大的沖擊,尤其是對(duì)傳統(tǒng)民法上的親子身份認(rèn)定規(guī)則提出了挑戰(zhàn)。 伴隨著現(xiàn)代生殖醫(yī)學(xué)的發(fā)展,代孕在世界范圍內(nèi)得到了廣泛的應(yīng)用,在究竟開放代孕還是禁止代孕的問題上,學(xué)界存在較大的爭(zhēng)議,各國(guó)立法、政策也做出了不同的選擇,有的國(guó)家絕對(duì)禁止,有的國(guó)家則有條件地承認(rèn)。當(dāng)前我國(guó)關(guān)于代孕的法律文件主要是衛(wèi)生部頒發(fā)的《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》、《人類精子庫管理辦法》等幾個(gè)行政規(guī)章,其中都明令禁止醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員實(shí)施任何形式的代孕手術(shù)。除此之外,我們難以在現(xiàn)行的《民法通則》、《婚姻法》和《繼承法》中看到針對(duì)“代孕”的專門規(guī)定,更對(duì)利用代孕技術(shù)所生子女的法律地位如何確定只字不提。但是不容否認(rèn),由于社會(huì)對(duì)代孕的潛在需求,即使立法全面禁止,代孕也并沒有從我們的實(shí)際生活中消失,反而愈演愈烈,紛爭(zhēng)不斷。因此,不論從立法層面還是從實(shí)務(wù)層面,研究代孕相關(guān)法律問題并給予充分的關(guān)注和完善規(guī)范都具有重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。 基于此,本文將主要采用比較研究和文獻(xiàn)分析的方法,從理論和現(xiàn)實(shí)雙重視角闡釋代孕父母子女身份認(rèn)定問題,梳理代孕法律問題的相關(guān)理論和學(xué)說。由于涉及代孕技術(shù)的立法在我國(guó)只有衛(wèi)生部的相關(guān)部門規(guī)章,所能提供參考的文獻(xiàn)不如國(guó)外豐富,而國(guó)外在此方面已有長(zhǎng)足的發(fā)展,故本文將多方面借鑒有關(guān)國(guó)家和地區(qū)的代孕立法例,結(jié)合我國(guó)國(guó)情,提出規(guī)范代孕行為的基本立法構(gòu)想,對(duì)代孕子女的法律地位和代孕合同等相關(guān)問題做出明確規(guī)定,以實(shí)現(xiàn)代孕合法化的有效規(guī)制。 文章分為四部分： 第一部分主要是闡述代孕的基本理論問題,即介紹代孕的概念、類別,并把代孕與傳統(tǒng)的“借腹生子”、“納妾”作區(qū)別。 第二部分主要是對(duì)代孕行為的合法性進(jìn)行分析,以當(dāng)前學(xué)界對(duì)代孕的否定觀點(diǎn)作為切入點(diǎn),分析代孕技術(shù)合法存在的理論基礎(chǔ),認(rèn)為無償?shù)拇胁]有違反公序良俗原則,也不構(gòu)成買賣嬰兒,它恰恰是代孕母親行使身體權(quán)、委托夫妻行使生育權(quán)的體現(xiàn)。 第三部分主要是對(duì)部分國(guó)家和地區(qū)的代孕情況進(jìn)行介紹,在立法態(tài)度、代孕父母子女關(guān)系認(rèn)定方面進(jìn)行比較分析,并從中分析在這些立法例后所凝結(jié)的相關(guān)學(xué)說,期望對(duì)我國(guó)代孕情況下父母子女身份的確定有所幫助。 第四部分主要是對(duì)我國(guó)代孕父母子女身份制度的立法構(gòu)建。該部分主要立足我國(guó)代孕立法現(xiàn)狀,借鑒有關(guān)國(guó)家和地區(qū)的代孕立法,認(rèn)為全面禁止任何形式的代孕政策應(yīng)該重新考慮,提出了規(guī)范我國(guó)代孕父母子女關(guān)系的立法原則和具體對(duì)策,建議立法明確規(guī)定委托夫妻為代孕子女法律上的父母。這一部分是本文的創(chuàng)新觀點(diǎn)之所在,筆者提出了我國(guó)代孕父母子女身份的認(rèn)定原則—人工生殖目的性原則和子女最佳利益原則,并對(duì)二者的運(yùn)用作了充分的論述,以確保代孕的合理控制與使用,達(dá)到服務(wù)于人類的研發(fā)初衷。這也正是本文的最終目的之所在。
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【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：D923;D922.16

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 呂樹艷;試論有限代孕制度之必要性[D];煙臺(tái)大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：2252742