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“哀傷”的意義:五十年代的梁祝熱及越劇的流行

發(fā)布時間:2018-03-02 06:11

  本文關(guān)鍵詞: 梁山伯與祝英臺 越劇 梁祝故事 五十年代 地方戲曲 民間故事 版本 周恩來 婚姻法 戲曲片 出處:《文學(xué)評論》2010年06期  論文類型:期刊論文


【摘要】:越劇源自浙江,在上海發(fā)展成熟,"南方性"似乎不言而喻,但事實上越劇"南方性"只有在北方觀眾陌生化的觀賞中才可能被指認和具有意義。越劇的"南方性"和"抒情性"是1949年以后在進京演出過程中以及與京劇的相互比較中被逐步地建構(gòu)和發(fā)現(xiàn)的。在此基礎(chǔ)上,文章通過細讀越劇版梁祝的各種改編及與同時期其他版本如川劇版的比較,來分析50年代推廣婚姻法的政治意識形態(tài)宣傳意圖與梁祝中的哀傷情愛之間既互相強化又互相排斥的內(nèi)在緊張關(guān)系。由此來進一步探討"哀傷"在50年代文化及政治中的意義。
[Abstract]:The Yueju Opera originated in Zhejiang, and developed in Shanghai. "Southern character" seems to be self-evident. But in fact, the Yueju Opera "Southern Nature" can only be identified and meaningful in the strangeness of the northern audience. The "Southern" and "lyric" of the Yueju Opera were performed in Beijing after 1949 and with Beijing Opera. Gradually constructed and discovered in comparison. On this basis, Through a detailed study of the various adaptations of the Yue Opera version of Liang Zhu and its comparison with other versions of the same period, such as the Sichuan Opera version, This paper analyzes the internal tension between the political ideology propaganda intention of promoting marriage law in 50s and the sadness love in Liang Zhu, which mutually strengthens and repeals each other, and further discusses the significance of "sadness" in the culture and politics of 50s.
【作者單位】: 新加坡國立大學(xué);
【分類號】:J825

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