本文關(guān)鍵詞： 涼山彝族奴隸制 婚姻制度 家支 聘金 奴隸社會 婚姻成立 習慣法規(guī) 姐妹 丈夫 姨表兄弟　出處：《西南民族學院學報(哲學社會科學版)》1992年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正 婚姻是男女兩性結(jié)合成為夫妻的社會形式、婚姻制度是社會制度的重要組成部分,有什么樣的社會制度就有什么樣的婚姻制度和什么樣的規(guī)范婚姻關(guān)系的法律存在。對四川大小涼山的彝族地區(qū)來說,截至1956年的民主改革為止,奴隸制度還是一個活生生的社會現(xiàn)實,當然就存在著奴隸制的婚姻制度。民主改革運動的勝利,最終消滅了具有兩千多年歷史的涼山彝族奴隸制社會,同時也廢除了奴隸制的婚姻制度。隨著涼山彝族社會跨世紀地躍入社會主義初級階段,隨著《中華人民共和國婚姻法》的貫徹實施和先后經(jīng)歷好幾次大的貫徹實施婚姻法和改革婚姻制度的運動,社會主義的婚姻制度得以確立和發(fā)展,反映社會主義婚姻關(guān)系
[Abstract]:Marriage is a social form in which men and women combine into couples, and the marriage system is an important part of the social system. What kind of social system there is, what kind of marriage system exists and what kind of laws regulate marriage relations. For the Yi nationality region in Da-xiaoliangshan, Sichuan, until the democratic reform in 1956, Slavery is still a living social reality. Of course, there is a marriage system of slavery. The victory of the democratic reform movement finally eliminated the Liangshan Yi slavery society with a history of more than 2,000 years. At the same time, the marriage system of slavery was abolished. As Liangshan Yi society jumped into the primary stage of socialism, With the implementation of the Marriage Law of the people's Republic of China and several major movements to implement the Marriage Law and reform the marriage system, the socialist marriage system has been established and developed, reflecting the socialist marriage relations.

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