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試論建國初《婚姻法》的頒布與新型婚姻家庭關(guān)系確立

發(fā)布日期： 2013-09-01 發(fā)布：  

  2012年4期目錄       本期共收錄文章20篇

　　一、建國初《婚姻法》貫徹的基本原則
中國論文網(wǎng)
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　　男女婚姻自由既包括結(jié)婚自由，也包括離婚自由，并且不受別人包辦、干涉和強(qiáng)迫，不受雙方財(cái)產(chǎn)狀況、社會地位、職位高度等因素的影響，只要雙方在自愿的前提下選擇結(jié)婚，就可以到有關(guān)部門進(jìn)行登記�；橐鲎杂稍瓌t主要體現(xiàn)在以下幾個方面：其一，摒棄封建家庭婚姻包辦陋習(xí)。在舊社會中，我國普遍存在老夫少妻、童養(yǎng)媳、早婚等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象大多是因?yàn)榘k婚姻所致�；橐龇ㄔ谝�(guī)定婚姻自由時，強(qiáng)調(diào)男女結(jié)婚只能建立在完全自愿的基礎(chǔ)上自由結(jié)合，徹底廢除了包辦婚姻；其二，禁止買賣婚姻。買賣婚姻現(xiàn)象在全國各地比比皆是，是第三者為了謀取利益剝奪他人婚姻自由的不正當(dāng)行為。婚姻法將這種行為定性為違法行為，并規(guī)定買賣婚姻者若情節(jié)嚴(yán)重、影響惡劣，必須受到刑事處分；其三，禁止童養(yǎng)媳，禁止干涉寡婦婚姻自由�；橐龇ㄒ�(guī)定，已經(jīng)結(jié)婚的童養(yǎng)媳若提出離婚或其他合理請求，人民法院要依法處理。隨著婚姻法教育在全國各地的深入開展，廣大勞動人民的思想認(rèn)識逐步提高，已經(jīng)不再愿意讓自己的女兒當(dāng)童養(yǎng)媳了。寡婦也可享有婚姻自由的權(quán)利，并且不受任何人的干涉。
　　（二）一夫一妻制原則
　　一夫一妻制是實(shí)現(xiàn)男女婚姻關(guān)系平等的關(guān)鍵條件，也是建立和睦、幸福美滿婚姻家庭的客觀要求。為了確保一夫一妻制的貫徹實(shí)施，婚姻法禁止重婚和納妾，若在法律頒布后仍出現(xiàn)重婚、納妾行為，要根據(jù)其原因、情節(jié)和后果進(jìn)行相應(yīng)處分，對情節(jié)嚴(yán)重者、屢教不改者給予從重處罰；若重婚、納妾是舊社會遺留下來的問題，應(yīng)當(dāng)以女方意愿為主，如果女方要求離婚，人民法院要準(zhǔn)許其請求，如果女方未要求離婚，可繼續(xù)保持原有共同生活的關(guān)系。
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　　婚姻法中貫徹的男女平等原則主要體現(xiàn)在以下三個方面：其一，男女權(quán)利平等，是指婦女在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、家庭中的地位與男子一樣，享受平等的權(quán)利；其二，男女義務(wù)平等，是指男女要共同承擔(dān)義務(wù)，如撫育子女的義務(wù)、照顧父母的義務(wù)、相互幫助的義務(wù)等；其三，男女夫妻關(guān)系的平等，是指夫妻之間要建立相互尊重、平等對待的關(guān)系，構(gòu)建和睦、民主的家庭，禁止出現(xiàn)虐待妻子、打罵妻子、拋棄妻子以及侵犯婦女權(quán)利的行為。要想全面落實(shí)男女平等，必須摒除重男輕女的觀念，如“三從四德”、“妻冠夫姓”、“以夫之住所為住所”等觀念，這種觀念是封建社會男尊女卑制度的重要體現(xiàn)，所以婚姻法中明確規(guī)定反對重男輕女的思想。
　　婚姻法中不僅對男女平等權(quán)利進(jìn)行的具體規(guī)定，而且對離婚后雙方的財(cái)產(chǎn)和生活給予了明確指示，從而為維護(hù)婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)和離婚后正常生活提供了法律保障。該部法律規(guī)定：離婚時，在夫妻關(guān)系存續(xù)期間產(chǎn)生的債務(wù)，要以共同生活所得財(cái)產(chǎn)償還，若共同財(cái)產(chǎn)不足以清償債務(wù)，要由男方清償。離婚后，一方在未再婚的狀態(tài)下遇到生活困難，另一方要給予幫助，并根據(jù)雙方協(xié)議而定。若雙方協(xié)議不成，可由人民法院判決。
　　二、建國初《婚姻法》的頒布對新型婚姻家庭關(guān)系確立的影響
　　1950年頒布的《婚姻法》對我國社會生活和道德觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并促進(jìn)了我國新型婚姻家庭關(guān)系的確立，成為了家庭關(guān)系變化的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在婚姻法的實(shí)施過程中，廣大群眾在思想認(rèn)識上受到了教育，并逐步形成了婚姻自由、男女平等的觀念，使許多地區(qū)遺留的舊社會婚姻問題得到了有效解決，并呈現(xiàn)出家家和睦、民主平等、團(tuán)結(jié)生產(chǎn)的新局面。
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　　夫妻關(guān)系是一個完整家庭體系的主體部分，直接影響到家庭內(nèi)部各種關(guān)系的確立。在封建社會的家庭關(guān)系中，夫妻不論是在道德禮法上，還是在家庭義務(wù)上均是不平等的。丈夫?qū)⑵拮右暈樯鷥河�、操持家�?wù)的“用人”，在家庭中處于附屬地位，沒有獨(dú)立的人格和思想。妻子的稱謂一直被“內(nèi)子”、“賤內(nèi)”這種帶有明顯歧視性的詞語所代替，“男尊女卑”、“三從四德”是束縛已婚婦女解放的精神枷鎖。婚姻法的頒布，在“夫妻的權(quán)利和義務(wù)”中明確了夫妻間的平等權(quán)利，要求夫妻之間形成互敬互愛的關(guān)系，夫妻雙方均有自由選擇職業(yè)、參加工作和社會勞動的權(quán)利，妻子享有姓名權(quán)和財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。自此，婦女參加社會勞動被合法化，并有法律依據(jù)作為有力支撐，婦女擁有了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的物質(zhì)基礎(chǔ)，不再成為家庭經(jīng)濟(jì)生活的負(fù)擔(dān)者。妻子的稱謂也改為“愛人”、“同志”，顯示了對妻子人格上的尊重以及家庭地位的平等，使夫妻關(guān)系發(fā)生了實(shí)質(zhì)上的變化。夫妻可以在家里與丈夫一起談?wù)撋a(chǎn)、生活，談?wù)搰掖笫�，而不像舊社會時期女人只能管家里事。遼寧省鳳城縣等村在對夫妻進(jìn)行婚姻法宣傳和教育后，大部分男人對做丈夫的態(tài)度有所轉(zhuǎn)變，過去認(rèn)為幫助老婆干活是可恥的行為，現(xiàn)在改變了這種想法，使得男尊女卑的思想得到了徹底扭轉(zhuǎn)。河南省魯山縣的夫妻可以共同商量問題、可以談話交流、同進(jìn)同出，并且一半以上的婦女積極參加了婦女會、農(nóng)會和冬學(xué)，加入了秧歌隊(duì)等村組織團(tuán)體。
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　　婆媳關(guān)系是家庭中的主要關(guān)系。在舊社會時期，媳婦一旦嫁進(jìn)門，就要滿足婆婆所有嚴(yán)苛的要求，輕則任婆婆差遣使喚，重則受婆婆侮辱打罵，若媳婦敢貿(mào)然頂撞，便會視為不孝。在這種不良社會風(fēng)氣下，許多年輕婦女常常受悲慘生活的折磨，只盼望自己有天會熬成“婆婆”，再將憤懣和怨氣發(fā)泄到自己兒媳婦身上，由此形成的惡性循環(huán)儼然成為了舊社會女人遵循的規(guī)條，造成了極其嚴(yán)重的后果，致使無數(shù)婦女在婆婆的欺壓下痛不欲生，甚至是虐待致死。
　　在婚姻法頒布后，各級政府對婆媳關(guān)系問題給予了高度重視，在婚姻法宣傳過程中，以示范教育為主改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的守舊觀念，促使婆媳關(guān)系發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。全國各地的許多地方采取了分批討論的方式，根據(jù)不同的教育對象運(yùn)用不同的教育方法，通過組織丈夫會、婆婆會開展思想教育，使得婆媳關(guān)系得到極大改善。對山西老區(qū)5個村的婆媳關(guān)系進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，105對婆媳關(guān)系中僅有24%的婆媳關(guān)系不太和睦，2%的媳婦受婆婆虐待，其余74%的婆媳基本形成了民主和睦、相互體貼的家庭關(guān)系。許多開明的婆婆認(rèn)為，年青人學(xué)東西快，通過開會懂的道理多了，在土地勞動、紡花織布上都比自己強(qiáng)了，不需要自己再管制媳婦做這做那了。北京市東郊六里屯村在貫徹婚姻法后，婆婆們聚集在一起閑聊時，不再談?wù)搩合钡亩烫幒褪欠�，而是相互夸耀自己兒媳的長處，形成了尊婆愛媳的良好風(fēng)氣。婆媳關(guān)系的徹底改善是新型婚姻家庭關(guān)系確立的重要標(biāo)志。 　�。ㄈ└改概c子女關(guān)系
　　在舊社會中，，子女的婚姻均是由父母一手包辦，所謂“父母之命、媒妁之言”就是當(dāng)時子女婚姻的真實(shí)寫照。許多父母將子女的婚事視為一筆財(cái)富，將嫁女兒看做早期投資以謀取回報(bào)，或者將子女的婚事視為政治交易，以“門當(dāng)戶對”的觀念以達(dá)到某種目的，完全忽略了子女的感受和內(nèi)心需要。建國初期的《婚姻法》中，針對此種現(xiàn)象給予了明確糾正和禁止：提倡男女雙方自由戀愛，婚姻自主。廢除舊中國的舊式婚姻制度，禁止任何人借婚姻關(guān)系問題索取財(cái)物。這項(xiàng)規(guī)定明確指出青年男女在選擇配偶時擁有自主權(quán)，使他們不再受父母的阻撓選擇自己心儀的結(jié)婚對象。在婚姻法的宣傳和教育下，父母也在轉(zhuǎn)變包辦子女婚姻的觀念，支持子女自由戀愛結(jié)婚。天津鐵路分局職工和家屬有333人表示不再包辦子女婚姻，吉林省蛟河縣德和村中有七對青年男女曾經(jīng)受家庭的干涉不讓他們結(jié)婚，現(xiàn)在父母都尊重了青年人自己的選擇，開始為兒女準(zhǔn)備婚事。
　　建國初《婚姻法》的實(shí)施，為構(gòu)建新型和諧的婚姻家庭關(guān)系奠定了基礎(chǔ)，使許多原本不和睦的家庭在受到《婚姻法》的教育后，轉(zhuǎn)變了家庭觀念，重新開始了新的婚姻家庭生活。如，福建省建陽縣原有589戶不和睦的婚姻家庭，在接受婚姻法教育后，僅剩下20戶家庭仍保持原有狀態(tài)，其余569戶家庭重新調(diào)整的家庭關(guān)系。1955年，山西省部分思想先進(jìn)地區(qū)的家庭中，形成民主和睦家庭關(guān)系的占13%，改變了婦女受虐現(xiàn)象的家庭占80%，家庭成員之間的關(guān)系正在改善的占90%以上，僅存8%的家庭處于關(guān)系惡劣狀態(tài)。
　　總而言之，建國初《婚姻法》的頒布解放了被封建婚姻束縛和壓迫的廣大人民群眾，為建立以男女自愿自主、共同生活、相互尊重為基礎(chǔ)的婚姻家庭關(guān)系奠定了基礎(chǔ)，有利于構(gòu)建符合當(dāng)時中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的、幸福和睦的婚姻家庭。尤其對于廣大婦女而言，婚姻法賦予了婦女與男人同樣的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、家庭地位，使婦女徹底擺脫了封建婚姻家庭的枷鎖，徹底推翻了長久以來的“夫權(quán)”統(tǒng)治。在確定新型婚姻家庭關(guān)系的過程中，推動了婦女解放事業(yè)的大力開展。同時，廣大人民群眾在享受婚姻自由權(quán)利的同時，激發(fā)了更大的生產(chǎn)積極性，極大地鞏固了社會民主秩序，促進(jìn)了新民主主義社會建設(shè)的全面開展。
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