【摘要】：法國法系中關(guān)于合同效力的傳統(tǒng)的原因理論在17、18世紀由法學(xué)家多馬、波蒂埃等人創(chuàng)立,并體現(xiàn)在1804年的《法國民法典》中,其核心內(nèi)容是強調(diào)以客觀的、外在的互惠義務(wù)作為債的成立條件。該理論擺脫了中世紀以來關(guān)于合同之債的倫理色彩,體現(xiàn)了19世紀個人主義政治哲學(xué)的價值追求。但是,該理論也存在許多缺陷,遭到了反原因論者的批評。批評者指出,傳統(tǒng)的原因理論在歷史上是虛假的,具有不確切性,毫無實用價值。對此,以法學(xué)家Henri Capitant和佛魯爾為代表的新原因主義對傳統(tǒng)理論進行了修正,分別提出了"一元論"和"二元論",并反駁了反原因論者的批評。法國法系原因理論形成和發(fā)展的歷程表明,合同效力的解釋理論需要克服一個兩難困境,就是保障個人自由和維護公共秩序的矛盾,而這一矛盾在我國當(dāng)前也是存在的,因此對上述歷程的考察對于我國合同法理論構(gòu)建和完善具有一定的借鑒意義。
[Abstract]:The traditional cause theory of contract validity in French law system was founded by jurists Thomas, Poitier and others in the 18th century, and reflected in the French Civil Code of 1804. Its core content is to emphasize objective and external reciprocity obligations as the conditions for the establishment of debt. This theory gets rid of the ethical color of contract debt since the Middle Ages and embodies the value pursuit of individualism political philosophy in the 19th century. However, the theory also has many defects and has been criticized by counter-cause theorists. Critics point out that the traditional cause theory is historically false, uncertain and of no practical value. In this regard, the new causalism, represented by jurists Henri Capitant and Flur, modifies the traditional theory, puts forward "monism" and "dualism" respectively, and refutes the criticism of counter-causationists. The course of formation and development of the cause theory of French law system shows that the interpretation theory of contract validity needs to overcome a dilemma, that is, the contradiction between protecting individual freedom and maintaining public order, which also exists in our country at present. Therefore, the investigation of the above course has certain reference significance for the construction and perfection of contract law theory in our country.
【作者單位】： 中南財經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院
【分類號】：D956.5

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本文編號：2513372