本文關(guān)鍵詞：“碳政治”的生態(tài)帝國主義邏輯批判及其超越

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【摘要】：作為廣義的生態(tài)主義話語與實踐,"碳政治"致力于保護全球生態(tài)環(huán)境,但是,在《聯(lián)合國氣候變化框架公約》及《京都議定書》框架下,國際"碳政治"卻呈現(xiàn)為"生態(tài)帝國主義"的邏輯或本質(zhì),是少數(shù)西方國家在其國內(nèi)資本主義經(jīng)濟政治基礎(chǔ)上,延續(xù)與拓展歷史形成的國際等級化優(yōu)勢或排斥性霸權(quán)的表現(xiàn),也是創(chuàng)建更加公平、民主與有效的全球氣候或環(huán)境治理體制的內(nèi)在性障礙。對國際"碳政治"以及"生態(tài)帝國主義"邏輯的揭示和批判,主要來自于馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)傳統(tǒng)的"綠色左翼"理論資源,從而為尋求有效應(yīng)對全球氣候變化的替代性路徑奠定了理論基礎(chǔ)。后京都或巴黎時代(2020—2030)的國際"碳政治"參與進程,必須致力于"雙重結(jié)合"意義上的話語和政治實踐。目前中國特色社會主義生態(tài)文明實踐及其建設(shè)話語,已然構(gòu)成了中國積極參與未來全球"碳政治"治理進程的中國理念和理論表達。作為負(fù)責(zé)任的發(fā)展中大國,中國應(yīng)對氣候變化既是推動本國可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需要,也是打造人類命運共同體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這決定了中國成為全球氣候變化應(yīng)對或環(huán)境治理體系中世界性領(lǐng)導(dǎo)者的必然性時代理據(jù),就在于做出貢獻,而不是爭奪霸權(quán)。
【作者單位】： 北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 巴黎協(xié)定 碳政治 生態(tài)帝國主義 綠色左翼理論 社會主義生態(tài)文明
【分類號】：D996.9
【正文快照】： 作者郇慶治,北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授(北京100871)。2015年12月12日,《聯(lián)合國氣候變化框架公約》第21次締約方大會暨《京都議定書》第11次締約方大會(簡稱氣候變化巴黎大會)閉幕,195個締約方國家達成了具有歷史意義的首個關(guān)于氣候變化全球性協(xié)議《巴黎協(xié)定》。這無疑是全球，

本文編號：863419