二十世紀(jì)中葉以前,頻繁爆發(fā)的國際戰(zhàn)爭導(dǎo)致國際社會引發(fā)對人權(quán)的思考。反對戰(zhàn)爭,要求和平成為當(dāng)時(shí)的時(shí)代聲音。隨后,在人權(quán)領(lǐng)域與國際環(huán)境領(lǐng)域中,對世義務(wù)悄然而生。然而,國際環(huán)境領(lǐng)域中的對世義務(wù)迄今為止并沒有在國際環(huán)境法實(shí)踐層面獲得正式的認(rèn)可。但對世義務(wù)的適用已蘊(yùn)含必然性。故本文采用法哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,論證普遍優(yōu)惠制度與對世義務(wù)為兩項(xiàng)內(nèi)在邏輯相同的概念,即對世義務(wù)為普惠制在國際環(huán)境領(lǐng)域的相應(yīng)體現(xiàn),以期對世義務(wù)實(shí)踐提供新思路。

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、對世義務(wù)和普惠制的理論溯源及界定
二、普惠制向?qū)κ懒x務(wù)的“拉曼位移”
    (一)實(shí)然價(jià)值的傳遞
    (二)博弈與妥協(xié)的傳遞
    (三)幕后理念的傳遞
三、“共進(jìn)”國際法時(shí)期對世義務(wù)與普惠制的國際規(guī)制
四、對世義務(wù)與普惠制的國內(nèi)適用:生態(tài)補(bǔ)償
五、結(jié)語



本文編號：4013513