可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)今世界的一個(gè)重要課題，它涉及了多領(lǐng)域、多學(xué)科的知識(shí)，包括政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、倫理學(xué)等方面。雖然各個(gè)領(lǐng)域都以各自的視角對(duì)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行探討，但只有以法律尤其是國(guó)際法為依托，它才能對(duì)人類的行為產(chǎn)生拘束力，從而有效地指引人類社會(huì)的發(fā)展方向。作為一項(xiàng)國(guó)際環(huán)境法的基本原則，可持續(xù)發(fā)展原則正處于鞏固與發(fā)展之中。人類發(fā)展一直面臨著環(huán)境承受能力的考驗(yàn)，發(fā)展的可持續(xù)性一直是人類要解決的重大課題。自1972年斯德哥爾摩人類環(huán)境會(huì)議以來，可持續(xù)發(fā)展在一系列重要的國(guó)際環(huán)境會(huì)議中得到確認(rèn)和貫徹，逐漸確立了國(guó)際環(huán)境法基本原則的地位，并且從理論走向?qū)嵺`。首先，本文將考察可持續(xù)發(fā)展提出的歷史背景和發(fā)展過程。本部分闡述可持續(xù)發(fā)展原則的發(fā)展歷程，并不是單純地重復(fù)國(guó)際環(huán)境法的基本常識(shí)，而是通過對(duì)這個(gè)歷程的觀察，認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展成為國(guó)際環(huán)境法基本原則是由于它調(diào)和了人類社會(huì)價(jià)值取向的矛盾，因此符合了人類發(fā)展的需要。其次，評(píng)析了國(guó)際社會(huì)對(duì)可持續(xù)發(fā)展原則仍然存在的認(rèn)識(shí)分歧。對(duì)可持續(xù)發(fā)展一直存在的兩種極端傾向，分析其理論根源，并對(duì)這兩種理論傾向都進(jìn)行批駁，指出其危害性。根據(jù)對(duì)可持續(xù)發(fā)展原則內(nèi)涵的解析，認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展原則... 

【文章來源】：中國(guó)政法大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：44 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
前言
第一章 可持續(xù)發(fā)展原則演進(jìn)的歷史過程
    一、可持續(xù)發(fā)展原則溯源
    二、可持續(xù)發(fā)展原則伴隨國(guó)際環(huán)境法的發(fā)展
第二章 可持續(xù)發(fā)展原則內(nèi)涵的辨析與理解
    一、對(duì)環(huán)境與發(fā)展二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)分歧
    二、可持續(xù)發(fā)展原則的內(nèi)涵
        （一） 代際公平
        （二） 代內(nèi)平等
        （三） 可持續(xù)利用
        （四） 環(huán)境與發(fā)展一體化
    三、可持續(xù)發(fā)展原則內(nèi)涵的解析
第三章 可持續(xù)發(fā)展原則的法律地位與意義
    一、可持續(xù)發(fā)展原則具有國(guó)際環(huán)境法基本原則地位
        （一） 理論依據(jù)
        （二） 可持續(xù)發(fā)展原則地位在國(guó)際環(huán)境法律文件中的反映
        （三） 國(guó)際司法判例對(duì)可持續(xù)發(fā)展原則地位確立的意義
    二、可持續(xù)發(fā)展原則的意義
第四章 可持續(xù)發(fā)展原則在立法與實(shí)踐中的落實(shí)
    一、可持續(xù)發(fā)展原則貫徹與落實(shí)的現(xiàn)狀
        （一） 國(guó)際社會(huì)落實(shí)可持續(xù)發(fā)展原則的當(dāng)前狀況
        （二） 各國(guó)落實(shí)可持續(xù)發(fā)展原則的狀況
        （三） 目前存在的缺陷
    二、可持續(xù)發(fā)展原則的進(jìn)一步完善與落實(shí)
        （一） 國(guó)際社會(huì)層面的完善與落實(shí)
        （二） 具體制度的建立與完善
    三、小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3060204