近年來,伴隨著社會矛盾的激化,多元化糾紛解決機(jī)制不僅受到了研究者的重視,也同樣受到了立法者、司法者的關(guān)注和實(shí)踐。多元化糾紛解決機(jī)制中,一個不可回避的問題就是如何對待國家制定法以外的民間習(xí)慣問題,因而,對民間法的研究逐漸成為了一個相對獨(dú)立的領(lǐng)域。我國“幅員遼闊”,造就了不同地區(qū)民間法的巨大差異性；而“民族眾多”又使得各民族間的民間習(xí)慣呈現(xiàn)出了各自的特點(diǎn)。如果說民間法僅僅是從“國家制定法以外”的視角觀察社會規(guī)范的話,少數(shù)民族習(xí)慣法就是從各民族特有的民族文化傳統(tǒng)角度看待調(diào)整一定族群內(nèi)部社會關(guān)系的規(guī)則問題,屬于民間法的一個組成部分。“法律是用于解決糾紛的”,這些規(guī)范不僅調(diào)整著人們相互之間的關(guān)系,更在其發(fā)生糾紛時發(fā)揮解決糾紛的作用,而一些習(xí)慣本身就是關(guān)于解紛方式的作法。因而,關(guān)注少數(shù)民族習(xí)慣法在糾紛解決中的適用問題成為了社會學(xué)、文化學(xué)、民族學(xué)和法學(xué)的交叉研究領(lǐng)域。本文關(guān)注了蒙古族民事習(xí)慣在民事糾紛解決中的運(yùn)用問題,認(rèn)為：盡管蒙古族習(xí)慣法隨著蒙古族社會經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)生活方式的變化發(fā)生了根本性改變,但其仍然在糾紛的多元化解決中發(fā)揮著作用；盡管蒙古族習(xí)慣法對國家制定法具有補(bǔ)充作用,同時又有一定的沖突性,但... 

【文章來源】：中央民族大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校

【文章頁數(shù)】：167 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、選題的目的與意義
    二、相關(guān)研究動態(tài)
    三、主要內(nèi)容
    四、主要研究方法
    五、概念的界定
第一章 蒙古族聚居地區(qū)糾紛解決狀況
    第一節(jié) 蒙古族的生活與糾紛解決觀念
        一、蒙古族的生活方式及其變遷
        二、蒙古族的傳統(tǒng)糾紛及其解決觀念
    第二節(jié) 社會控制與糾紛解決理論
        一、社會控制理論
        二、糾紛解決理論
    第三節(jié) 蒙古族糾紛的主要類型及其解決方式
        一、蒙古族糾紛的主要類型
        二、蒙古族糾紛解決的主要方式
第二章 蒙古族習(xí)慣在糾紛解決中的運(yùn)用——基于鄂爾多斯地區(qū)的調(diào)查
    第一節(jié) 鄂爾多斯的地理和文化
        一、鄂爾多斯概況
        二、鄂爾多斯文化
    第二節(jié) 作為規(guī)則的蒙古族傳統(tǒng)習(xí)慣
        一、家事習(xí)慣與規(guī)則
        二、有關(guān)財產(chǎn)的習(xí)慣與規(guī)則
        三、喪葬方面的習(xí)慣
        四、節(jié)日和祭祀習(xí)慣
        五、關(guān)于尊老愛幼的習(xí)俗習(xí)慣
    第三節(jié) 蒙古族傳統(tǒng)習(xí)慣在民間糾紛解決中的運(yùn)用
        一、鄂爾多斯糾紛發(fā)生的社會背景
        二、鄂爾多斯的調(diào)解與蒙古族習(xí)慣
        三、蒙古族傳統(tǒng)習(xí)慣在民間糾紛解決中的作用
    第四節(jié) 蒙古族傳統(tǒng)習(xí)慣在訴訟中的運(yùn)用
        一、鄂爾多斯地區(qū)民事審判概況
        二、蒙古語訴訟與蒙古族傳統(tǒng)習(xí)慣
        三、蒙古族傳統(tǒng)習(xí)慣在民事訴訟中的境遇
        四、蒙古族傳統(tǒng)習(xí)慣在民事訴訟中的作用與影響
        五、蒙古族習(xí)慣在民事訴訟中運(yùn)用的合法性與合理性分析
第三章 蒙古族習(xí)慣法與國家法的關(guān)系
    第一節(jié) 蒙古族習(xí)慣法對國家法的補(bǔ)充
        一、從法律供給看蒙古族習(xí)慣法的補(bǔ)充作用
        二、從制定法的局限性看蒙古族習(xí)慣法的補(bǔ)充作用
        三、從法律規(guī)范的規(guī)定看蒙古族習(xí)慣法的補(bǔ)充作用
        四、從制定法的適用看蒙古族習(xí)慣法的補(bǔ)充作用
        五、從發(fā)揮作用的方式看蒙古族習(xí)慣法的補(bǔ)充作用
    第二節(jié) 蒙古族習(xí)慣法與國家法的沖突
        一、國家法與民間法沖突的原因分析
        二、國家法與蒙古族習(xí)慣法沖突的原因
        三、國家法與蒙古族習(xí)慣法的沖突在糾紛解決中的表現(xiàn)
    第三節(jié) 國家法對蒙古族習(xí)慣法的影響
        一、國家法對蒙古族習(xí)慣法產(chǎn)生影響的原因
        二、國家法對蒙古族習(xí)慣法產(chǎn)生影響的方式
    第四節(jié) 不同主體的蒙古族習(xí)慣法觀念分析
        一、不同主體的習(xí)慣法觀念及其話語表達(dá)
        二、不同主體的習(xí)慣法觀念及其表達(dá)的啟示
        三、"無習(xí)慣法"意識可能引發(fā)的問題
第四章 認(rèn)真對待蒙古族習(xí)慣法
    第一節(jié) 應(yīng)有的習(xí)慣法觀念——制定法的主導(dǎo)與蒙古族習(xí)慣法的補(bǔ)充
        一、正確認(rèn)識制定法的統(tǒng)一性與蒙古族習(xí)慣法的區(qū)域性
        二、正確看待制定法的引導(dǎo)作用與習(xí)慣法的補(bǔ)充作用
        三、正確認(rèn)識蒙古族習(xí)慣法的獨(dú)立價值
    第二節(jié) 樹立正確的蒙古族習(xí)慣法觀念
        一、法律多元——少數(shù)民族習(xí)慣法觀念的理論基礎(chǔ)
        二、法官的習(xí)慣法觀念
        三、民眾的習(xí)慣法觀念
    第三節(jié) 充分發(fā)揮蒙古族習(xí)慣法的解紛作用
        一、明確蒙古族習(xí)慣法的合法性
        二、蒙古族習(xí)慣法在非訟解紛中發(fā)揮作用的條件
        三、蒙古族習(xí)慣法在訴訟中發(fā)揮作用的機(jī)制
        四、蒙古族習(xí)慣法在訴訟中運(yùn)用的障礙及排除
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)成果目錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]鄂爾多斯市國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目簡介[J]. 丁貴亮.  鄂爾多斯文化. 2010(03)
[2]元以來漢籍文獻(xiàn)所見蒙古族習(xí)慣法管窺[J]. 白·特木爾巴根.  內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2010(01)
[3]古代蒙古族社會規(guī)范考述[J]. 那仁朝格圖.  內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2010(01)
[4]“習(xí)慣法”的當(dāng)下中國意義[J]. 許章潤.  讀書. 2009(10)
[5]放寬法律的視野:民俗習(xí)慣在我國審判中運(yùn)用的現(xiàn)狀研究[J]. 董淳鍔,陳勝藍(lán).  西部法學(xué)評論. 2008(06)
[6]理性看待我國少數(shù)民族文化的興衰發(fā)展和保護(hù)[J]. 吳欽敏.  三峽文化研究. 2008(00)
[7]鄂爾多斯的歷史文化與旅游發(fā)展[J]. 喬明.  鄂爾多斯文化. 2008(02)
[8]法律視域中的蘇魯克制度[J]. 戴雙喜,包英華.  內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版). 2007(06)
[9]蒙古族的飲酒習(xí)俗及其價值觀的體現(xiàn)[J]. 張維.  釀酒科技. 2007(09)
[10]試析蒙古草原文化中的生態(tài)哲學(xué)思想[J]. 馬桂英.  科學(xué)技術(shù)與辯證法. 2007(04)

博士論文
[1]論涼山彝族的糾紛解決[D]. 李劍.中央民族大學(xué) 2010



本文編號：3525152