發(fā)布時間：2021-05-09 05:17

　　如何理解作為地域概念和族群概念的苗疆與苗?進而如何理解清代治理苗疆地區(qū)的法律——"苗例"?由于系統(tǒng)資料的匱乏,立法授權(quán)的過于簡潔以及相關(guān)司法檔案的幾乎闕如,因此,學(xué)界只能通過一鱗半爪的資料,站在各自的立場上予以研判,故而這仍是尚有爭議、未有定論的話題。通過學(xué)術(shù)辨析,強調(diào)不能以當(dāng)今苗族和苗族生活的區(qū)域為標(biāo)準(zhǔn)劃定苗疆與苗,而應(yīng)還原到"改土歸流"的歷史情境中認識苗疆和苗,進而對"苗例"的認識,不必拘泥于官方的立法授權(quán),更應(yīng)站在司法的視角,以及與清代治理其他民族之法律的比較視角觀察和認識之。 

【文章來源】：西昌學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019,31(03)

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、弁言
二、清代的苗疆和苗
    (一)認識清代苗疆和苗的一般標(biāo)準(zhǔn)
    (二)從“改土歸流”與“新疆六廳”看苗疆與苗
三、清代對苗疆的治理規(guī)則及其特征
    (一)中國古代治理邊疆民族地區(qū)的基本策略和制度
    (二)“苗例”與苗疆習(xí)慣
    (三)“苗例”與苗疆習(xí)慣的適用及排除
四、清代的“苗例”和其他邊疆治理規(guī)則之比較
    (一)不成文法與成文法
    (二)習(xí)俗—判例法與習(xí)俗—制定法
    (三)裁判規(guī)范和行為規(guī)范
五、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]多元視域下清代西藏地區(qū)法律制度的動態(tài)考察[J]. 馬青連.  鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(01)
[2]清代中期貴州鄉(xiāng)村社會蠡測——以嘉慶朝《刑科題本》為例[J]. 吳才茂.  西華師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(06)
[3]清代“新疆六廳”建置考[J]. 盧樹鑫.  貴州民族研究. 2015(09)
[4]中國古代中原王朝處理民族關(guān)系的方式[J]. 崔明德.  中國邊疆史地研究. 2014(04)
[5]清代新疆法律的多元形態(tài)與邊疆治理——以伊斯蘭教法為中心[J]. 白京蘭.  學(xué)術(shù)月刊. 2014(10)
[6]內(nèi)結(jié)與外結(jié):清代司法場域的權(quán)力游戲[J]. 徐忠明.  政法論壇. 2014(01)
[7]清代西藏地區(qū)的法律適用特點考察[J]. 馬青連,方慧.  思想戰(zhàn)線. 2012(03)
[8]清代回疆司法控制研究綜述[J]. 田澍,邢蕾.  西域研究. 2012(02)
[9]略論清代《回疆則例》立法特色及現(xiàn)實意義[J]. 韓偉.  新疆社科論壇. 2010(02)
[10]略論《欽定西藏章程》及其歷史意義[J]. 牛綠花.  青海民族研究. 2009(01)

博士論文
[1]清代西藏法制研究[D]. 孫鎮(zhèn)平.中國政法大學(xué) 2000

碩士論文
[1]清代蒙古族自治法律制度研究[D]. 史彥蓉.南京師范大學(xué) 2017



本文編號：3176696