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少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的法律問題研究——以湘西土家族苗族自治州為例

發(fā)布時間:2021-04-09 21:06
  本文以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護的視角作為切入點,針對湖南省湘西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱非遺)法律保護中存在的執(zhí)法松懈、權(quán)利義務主體不明確、追責機制的不完善、傳承人救濟方式的欠缺、立法視角及保護手段的單一化等具體問題進行了研究。輔以研究數(shù)據(jù),有針對性的對完善我國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域的法制建設(shè)提出解決的對策方案。 

【文章來源】:法制與社會. 2018,(09)

【文章頁數(shù)】:2 頁

【文章目錄】:
一、少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護現(xiàn)狀考察
    (一) 法律定義下非遺的特征界定及基本情況
    (二) 湘西地區(qū)非遺的具體表現(xiàn)形態(tài)及基本情況
二、少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護之制度瓶頸
    (一) 非遺保護的法律執(zhí)行、實施存在松懈
    (二) 現(xiàn)行法立法內(nèi)容缺乏時效性, 保護手段單一
    (三) 立法過于注重制度性設(shè)計且視角單一
三、少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護的有效實現(xiàn)之路徑選擇
    (一) 基本路徑:明確主體, 法律責任追究機制專門化
    (二) 關(guān)鍵路徑:傳承人社會保障機制法律化
    (三) 現(xiàn)實路徑:完善公、私法保護機制, 構(gòu)建健全“雙法”保護模式
        1. 公法方面, 我國繼《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》推行以來, 總體呈現(xiàn)出以行政式保護為主的特點。
        2. 從私法方面, 筆者建議:我國可借鑒以美國、突尼斯為代表的知識產(chǎn)權(quán)法保護模式。


【參考文獻】:
期刊論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特別權(quán)利探究[J]. 薛亞君.  江蘇科技信息. 2014(19)
[2]國外關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護前沿問題的研究綜述[J]. 唐海清.  中央民族大學學報(哲學社會科學版). 2013(03)
[3]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的權(quán)利主體研究[J]. 王吉林,陳晉璋.  天津大學學報(社會科學版). 2011(04)
[4]我國經(jīng)濟法視域下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護[J]. 趙寧,閻其華.  河南師范大學學報(哲學社會科學版). 2011(02)
[5]論我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護的困境與對策[J]. 郭海霞.  特區(qū)經(jīng)濟. 2010(06)
[6]知識產(chǎn)權(quán)制度與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護的沖突與契合[J]. 趙方.  西安財經(jīng)學院學報. 2010(02)
[7]生態(tài)法視域下我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護機制的構(gòu)建[J]. 李華.  河南社會科學. 2009(05)
[8]論我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護[J]. 張邦鋪.  韶關(guān)學院學報. 2008(11)

博士論文
[1]少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護研究[D]. 李依霖.中央民族大學 2013

碩士論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護過程中的法律政策、機構(gòu)設(shè)置和傳承人三者間的關(guān)系研究[D]. 后曉瑩.云南藝術(shù)學院 2015
[2]我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護基本問題研究[D]. 劉小冬.西南政法大學 2010



本文編號:3128312

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