論文摘要 法律職業(yè)倫理即使歷經(jīng)數(shù)百年的洗禮，仍是世界各國法律界探討爭議最多的話題，永遠(yuǎn)是職業(yè)法律人和圈外人矛盾的對(duì)象。中國特有的儒家傳統(tǒng)文化，與西方現(xiàn)實(shí)主義的法律文化不同。不同法律文化之間的碰撞，法律圈內(nèi)外人士的價(jià)值沖突，使得我國法律職業(yè)倫理有著自己獨(dú)特的發(fā)展軌跡。我們急需自身的修正和重構(gòu)，來面對(duì)新時(shí)代的職業(yè)倫理變遷，適應(yīng)中國新時(shí)代的發(fā)展，更好的展現(xiàn)中國法律人的職業(yè)倫理素養(yǎng)。

　　論文關(guān)鍵詞 法律職業(yè)倫理 解決出路 文化影響

　　一、中外法律職業(yè)倫理的發(fā)展軌跡

　　中國文化有五千年的歷史，一直由儒家思想引領(lǐng)著君王的統(tǒng)治。人們更多的是遵循君王的號(hào)令，法律的頒布也是君王掌控的。西方的文明，尤其是在法律方面的發(fā)展，是讓人敬佩的。很早的時(shí)候就奠定了現(xiàn)代法律體系架構(gòu)的雛形。其發(fā)展也遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于中國。中國的儒家學(xué)說以“仁”字當(dāng)?shù)溃瑫r(shí)也修正和重構(gòu)現(xiàn)代法律職業(yè)倫理。但是，在西方世界的職業(yè)倫理觀中，知識(shí)技術(shù)成分更勝一籌。“職業(yè)Professional”在英文中指的是受過特殊的教育和培訓(xùn)之后才能從事的行當(dāng)，必須具有相當(dāng)高的知識(shí)水平和專業(yè)技能，此種水平和技能必須和只有通過專門的教育才可獲得 。
　　（一）中國傳統(tǒng)儒家文化對(duì)法律道德的影響
　　儒家學(xué)說確認(rèn)、規(guī)范、調(diào)整和維護(hù)宗法倫理制度。而儒家學(xué)說一直都是法的制定淵源，鮮明的表現(xiàn)就是以禮統(tǒng)法，以禮司法。倫理凌駕于法律之上，是法律遵從于禮，禮指導(dǎo)法律。法禮不分家，混合評(píng)價(jià)日常生活中的行為：德主刑輔，以德去刑；重人治，輕法治。倫理價(jià)值代替法的價(jià)值，倫理評(píng)價(jià)統(tǒng)率法律評(píng)價(jià)，宗法倫理道德被直接賦予法的性質(zhì)，具有法的效力，從而形成法律倫理化和倫理法律化的雙向運(yùn)動(dòng)。這些與現(xiàn)代法治理念不相符合的思想直到今天還影響著中國人的法律思維方式。現(xiàn)代職業(yè)法律倫理的形成和構(gòu)建依然受到這些傳統(tǒng)文化倫理觀念的影響 。
　　（二）西方單維度的法律職業(yè)道德
　　現(xiàn)實(shí)的生活是復(fù)雜多維的，人們的道德觀更是重疊反復(fù)對(duì)立的。但是律師的道德世界則可以是單維度的。大眾總是希望看到真相，但是法律的真相有時(shí)并不是現(xiàn)實(shí)中的真相。因?yàn)樵诼蓭煹穆殬I(yè)道德觀中，唯一的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是他對(duì)委托人利益和目標(biāo)的忠誠。
　　事實(shí)上，正因?yàn)槁蓭熕幍牡赖率澜邕h(yuǎn)比普通人更復(fù)雜，所以律師所要做的就是將復(fù)雜的東西簡單化，將多維的倫理道德觀單一到一維的行為準(zhǔn)則。在價(jià)值多元的社會(huì)，法律本身就是各種價(jià)值沖突和道德斗爭的戰(zhàn)場。而律師更是這一戰(zhàn)場上的主力，他們職業(yè)生涯中的許多決定都可能蘊(yùn)藏著道德上的風(fēng)險(xiǎn)：比如律師可能明知對(duì)方證人證言為真，依然在庭上質(zhì)疑其可靠性，案件勝訴，但卻使該名證人在社區(qū)中榮譽(yù)受損。在面臨這樣的道德挑戰(zhàn)時(shí)，律師會(huì)問：“作為一名律師，我該怎么做？”現(xiàn)代法律職業(yè)倫理的回答簡潔明了，他告訴律師：忠誠于委托人，其他一切不用考慮 。

　　二、法律職業(yè)倫理遭遇的問題

　�。ㄒ唬┞蓭熉殬I(yè)倫理受到的誤解
　　日常生活中遇到的最多的誤解恐怕就是很多人認(rèn)為律師的職業(yè)與高薪掛鉤，給有錢人打官司，為犯罪分子辯護(hù)，為富不仁，以追求最大的利益為目標(biāo)。其實(shí)這是大家對(duì)于律師這一行業(yè)的偏見。
　　律師或法官在選擇解決方案時(shí)則必然會(huì)傷害或不利于一方，而同時(shí)又有利于另一方 。律師可以為他明知有罪的人辯護(hù)，這一職業(yè)倫理與普通倫理明顯相抵觸。反觀醫(yī)生這一職業(yè)，大家去醫(yī)院看病，要不要錢呢？醫(yī)生在給人看病時(shí)，會(huì)不會(huì)問病人是否有道德上的不良記錄呢？難道因?yàn)橹啦∪瞬皇且粋�(gè)道德上優(yōu)秀的人，會(huì)拒絕看病么。無論醫(yī)生知道與否，救死扶傷是他們的職業(yè)準(zhǔn)則，不會(huì)有人質(zhì)疑他們白衣天使的地位。同樣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然也應(yīng)適用于律師行業(yè)中。律師的職業(yè)準(zhǔn)則就是維護(hù)當(dāng)事人的權(quán)益，其他不問。
　　著名的法理學(xué)家，朗·L·富勒探討過律師的職業(yè)道德時(shí)，舉出如下的這個(gè)例子：刑事案件中，律師完全可以替一個(gè)他明知有罪的人辯護(hù)。非但如此，還可以收取費(fèi)用，而不受到良心的譴責(zé)。假如每一位律師都因?yàn)楸桓婵瓷先ビ凶锒芙^接受辦理該案件， 那么律師便會(huì)錯(cuò)誤地侵占了法官和陪審員的職權(quán) 。被告就猶如在法庭之外被判有罪，因而得不著法律所賦給他的受到正式審判的權(quán)利。盡管富勒的舉的這個(gè)例子并不一定會(huì)讓圈外人士心悅誠服，但作為法律人都會(huì)相信律師替這一位委托人辯護(hù)是完全符合職業(yè)倫理的。
　�。ǘ┞蓭熃鐚�(duì)誤解的回應(yīng)與反擊
　　西方律師業(yè)發(fā)展的早期， 就已經(jīng)意識(shí)到職業(yè)倫理的重要性。比如律師應(yīng)當(dāng)給予窮人提供免費(fèi)的法律咨詢服務(wù)等相關(guān)的慈善行為，這后來即發(fā)展為現(xiàn)代法律援助制度 。也正是因?yàn)槁蓭熯@一職業(yè)受到大眾不公的批評(píng)或誤解，才促使律師界奮起捍衛(wèi)自己職業(yè)的聲譽(yù)和尊嚴(yán)，從而也出現(xiàn)了許多以維護(hù)弱者權(quán)益為己任的“維權(quán)律師”。
　　我國律師界對(duì)律師職業(yè)的定位，以及對(duì)相關(guān)社會(huì)調(diào)查數(shù)據(jù)的整理，得出的主流的觀點(diǎn)是：“以賺錢為目的的法律技術(shù)師” 。在現(xiàn)實(shí)的中國法律圈內(nèi)來說，通過法律援助，公益訴訟這樣的方式獲得社會(huì)的肯定，還是很難實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)橹袊蓭熕龅墓妫绕鸫罅康脑V累還是捉襟見肘的。利用法律為所有人服務(wù)目前來看更是偏理想化。

　　三、如何解決目前的困境

　　首先，法律規(guī)范本身就是各種價(jià)值沖突和道德斗爭的主戰(zhàn)場。其次，在對(duì)抗式的程序中，往往只有一個(gè)贏家�；蛘哒f，在邏輯上，只有一方的價(jià)值觀會(huì)受到支持，而另外一方的價(jià)值觀會(huì)受到貶抑或忽視。再次，法律職業(yè)和當(dāng)事人都很容易陷入“對(duì)價(jià)性”的思維。當(dāng)事人通過掏腰包來獲取律師的法律服務(wù)，獲取法院的判決，那么，將合法的辯護(hù)和裁判活動(dòng)的成果據(jù)為己有就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。
　�。ㄒ唬┓陕殬I(yè)主義的三大基石
　　法律職業(yè)倫理道德困境是不可避免的了。那么問題既然存在，矛盾不可逃避，我們就需要在夾縫中求生存，在質(zhì)疑中圖穩(wěn)定。李學(xué)堯教授認(rèn)為，法律職業(yè)主義的分析應(yīng)當(dāng)從專業(yè)性、公共性和自治性這三個(gè)方面入手，厘清相關(guān)的理論脈絡(luò)。那么根據(jù)這一觀點(diǎn)來看法律職業(yè)主義，三大基石的主要特征是：第一，建基于深?yuàn)W理論基礎(chǔ)上的專業(yè)技術(shù)，以區(qū)別于僅滿足實(shí)用技巧的工匠型專才；第二，為公眾服務(wù)的宗旨，其活動(dòng)有別于追逐私利的商業(yè)或營業(yè)（Business）。盡管法律職業(yè)跟其它行業(yè)一樣需要經(jīng)濟(jì)收入，甚至需要更高的收入，但是高收入不是首要目的而只是附帶的結(jié)果。最根本的價(jià)值是為公眾服務(wù)的精神。第三，形成某種具有資格認(rèn)定、紀(jì)律懲戒和身份保障等一整套規(guī)章制度的自治性團(tuán)體，以區(qū)別于一般的“工種”（Occupation） 。用一句話來概括，與一般的行業(yè)相比，法律職業(yè)的主要特征在于：專業(yè)性、公共性和自治性 。

　�。ǘ┥髦貙�(duì)待情感問題
　　律師作為一方當(dāng)事人的辯護(hù)人，必須支持一方意見，而不是像科學(xué)家那樣客觀。在法與情中，分清邏輯關(guān)心，慎重對(duì)待情感，理清二者的關(guān)系。雖然法律思維并不絕對(duì)排斥情感因素，但法律判斷是以事實(shí)與規(guī)則認(rèn)定為中心的思維活動(dòng)，因此律師的專業(yè)邏輯與大眾的生活邏輯之不同，法律思維首先是服從規(guī)則而不是首先聽從情感。所以程序公正，就是為了克服管理與決定的人情化 。只追求程序中的真，不同于科學(xué)中的求真 。
　�。ㄈ┞蓭煹闹艺\義務(wù)
　　律師對(duì)事實(shí)的真實(shí)義務(wù)，可以理解為辯護(hù)律師以事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行辯護(hù)的義務(wù)；辯護(hù)律師對(duì)法律的忠實(shí)義務(wù)是法制國家法律至上的最為根本的要求；辯護(hù)律師對(duì)于訴訟中所得知的不利案件事實(shí)履行保密義務(wù)則構(gòu)成了其對(duì)委托人的誠實(shí)義務(wù)。這三種忠誠義務(wù)有可能產(chǎn)生意料不到的沖突，，在符合正義要求的前提下，必須對(duì)這些沖突實(shí)施協(xié)調(diào)工作。
　　事實(shí)上，律師根據(jù)事情的真實(shí)情況為委托人辯護(hù)，從根本上不會(huì)危害到律師對(duì)法律的忠誠。理由是在證據(jù)裁判主義的當(dāng)前環(huán)境中，律師根據(jù)事實(shí)辯護(hù)，本身就是法律的所求。這是程序合法的宗旨。并且，律師內(nèi)心中信仰法律至上更加促進(jìn)了辯護(hù)律師們精準(zhǔn)定性事實(shí)本身，分辨客觀和程序的真實(shí)情況，確保訴訟辯護(hù)時(shí)所根據(jù)的事實(shí)不會(huì)與法律的強(qiáng)制性命令有所沖突。程序的合法公正，本質(zhì)上就是對(duì)實(shí)質(zhì)正義的保障。
　　因?yàn)槁蓭熦?fù)有對(duì)被告的誠實(shí)義務(wù)，所以律師在根據(jù)事實(shí)而進(jìn)行辯護(hù)過程時(shí)進(jìn)退唯谷，并且經(jīng)常造成社會(huì)各界質(zhì)疑律師對(duì)法律的忠誠這種情況 。但是如果律師不根據(jù)真實(shí)情況，不維護(hù)被告的利益，單純地固守法律條文，生搬硬套法律規(guī)則，不問青紅皂白，那最后的辯論結(jié)果就一定是正義公正，誠實(shí)守信的么？回答一定是否定的。
　�。ㄋ模┦澜绺鲊鴮�(duì)律師職業(yè)倫理的相關(guān)規(guī)定
　　全世界各國對(duì)律師的職業(yè)操守，倫理要求都是嚴(yán)苛的，高標(biāo)準(zhǔn)的。如德國《律師法》第43 條規(guī)定：“律師須認(rèn)真執(zhí)行職務(wù)，在執(zhí)行職務(wù)時(shí)或執(zhí)行職務(wù)以外均應(yīng)表現(xiàn)得值得尊重和信賴。”日本《律師道德》第2條規(guī)定：“律師在注重名譽(yù)、維護(hù)信用的同時(shí)，應(yīng)努力培養(yǎng)高尚的品德，精深的修養(yǎng)。” 我國和世界上大多數(shù)國家一樣，對(duì)律師職業(yè)道德提出了較高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，《律師道德規(guī)范》第7 條規(guī)定：“律師應(yīng)當(dāng)?shù)赖赂呱�，廉潔自律，珍惜職業(yè)聲譽(yù)，保證自己的行為無損于律師職業(yè)形象。”第11 條規(guī)定：“律師應(yīng)當(dāng)敬業(yè)勤業(yè)，努力鉆研和掌握?qǐng)?zhí)業(yè)所應(yīng)具備的法律知識(shí)和服務(wù)技能，注重陶冶品德和職業(yè)修養(yǎng)。”
　　人們對(duì)于公平的追求，正是源于公平的缺失，這個(gè)世界的很多細(xì)節(jié)也都正在體現(xiàn)著公平的缺失。在這樣一個(gè)公平處于缺失狀態(tài)的世界里，我們需要有人來充當(dāng)先驅(qū)，堅(jiān)持公平、追求公平，以自己的行動(dòng)來提醒世人，引起世人對(duì)公平的重視與關(guān)注，并且以自己的行動(dòng)來維護(hù)公平與正義。而律師，恰恰是充當(dāng)這種先驅(qū)的最佳人選。本著最基本的職業(yè)操守，維護(hù)自己的當(dāng)事人，嚴(yán)格遵守法律，走正當(dāng)程序，恰恰是律師維護(hù)基本人權(quán)的使命，實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義。其存在的意義就是為了維護(hù)公平，實(shí)現(xiàn)公平。一步步邁向自由平等，是我們法律人共同的職業(yè)理想與職業(yè)追求。