物權(quán)行為理論內(nèi)容及其對債法制度的影響分析
發(fā)布時間:2014-07-30 09:48
一、物權(quán)行為理論的內(nèi)容
(一)區(qū)分原則,或稱分離原則
這一原則的含義是債權(quán)的變動依據(jù)當事人間關(guān)于債權(quán)的意思表示一致,物權(quán)的變動依據(jù)獨立的物權(quán)意思加以確定。引起物權(quán)變動的債權(quán)行為稱為原因行為,物權(quán)變動的行為稱為結(jié)果行為,即物權(quán)行為。只有原因行為,并不一定會發(fā)生物權(quán)變動之結(jié)果。所以,要將物權(quán)變動和債權(quán)變動分開來處理。以上文提到過的房屋買賣為例,交易有兩個部分,一個是債權(quán)行為,一個是物權(quán)行為。債權(quán)行為是原因,只有原因行為不一定發(fā)生物權(quán)變動的結(jié)果:而物權(quán)行為是結(jié)果,以轉(zhuǎn)移所有權(quán)意思在內(nèi)的登記或是交付行為才產(chǎn)生物權(quán)變動的結(jié)果。故物權(quán)行為區(qū)別于債權(quán)行為而獨立存在。
(二)形式主義原則
形式主義原則是指物權(quán)變動的獨立意思表示必須要依據(jù)一種客觀能夠認定的方式加以確定。用法律行為發(fā)生、變更、消滅物權(quán),單純的意思表示不會發(fā)生物權(quán)變動,還需要用交付或登記等公示行為證明物權(quán)合意之存在,引起物權(quán)變動的債權(quán)行為只是證明了物權(quán)合意的存在。物權(quán)行為是設(shè)立、變更、廢止物權(quán)的意思表示,這種意思要以某種形式表現(xiàn)出來,而最好的方式就是不動產(chǎn)的登記和動產(chǎn)的交付,也就是我們所說的公示。如以公證證明、轉(zhuǎn)移證書、提交登記等的客觀形式來認定物權(quán)轉(zhuǎn)移的意思,筆耕文化推薦期刊,這既符合當事人的主觀意思,又能保證第三人利益,保障交易安全;這不僅符合了物權(quán)行為理論的含義,而且對司法實踐具有指導(dǎo)意義。
(三)無因性原則,又叫抽象性原則
如果物權(quán)行為的成立和生效不受債權(quán)行為影響,即為無因:如果物權(quán)行為的法律效力受債權(quán)行為是否成立及生效的影響,即為有因。此原則的含義是指物權(quán)變動不受其原因行為效力的制約。在物權(quán)的變動中,物權(quán)變動的后果來源于當事人之間獨立的意思表示,而不是債權(quán)法的意思,所以物權(quán)變動的結(jié)果不直接地受債權(quán)意思約束。物權(quán)變動的本質(zhì)是處分行為獨立地達到其法律上的效果。物權(quán)變動是物權(quán)行為的結(jié)果,如果債權(quán)行為的合同被撤銷,而物權(quán)行為的意思未撤銷,那么已發(fā)生轉(zhuǎn)移的物權(quán)當然有效。即原因行為的無效不能影響物權(quán)變動的效力。
二、物權(quán)行為理論對債法制度的影響
債法制度與物權(quán)制度共同構(gòu)成了民法中的財產(chǎn)制度。物權(quán)行為理論被德國民法典的立法者接受,并成為立法理論基礎(chǔ)。中國的物權(quán)法己經(jīng)頒布實施,從中似乎能看到該理論的身影,如第二章物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅中對動產(chǎn)和不動產(chǎn)物權(quán)變動的規(guī)定,可以說吸收了物權(quán)行為理論的形式主義原則;但有些內(nèi)容似乎又與該理論相悖,如第106條對所有權(quán)取得規(guī)定中,對不動產(chǎn)也可適用善意取得的規(guī)定應(yīng)是違背了“第三人不能以不知登記而提出善意抗辯”的原則,不動產(chǎn)領(lǐng)域不可能適用善意取得制度。無論如何,是否以物權(quán)行為理論作為物權(quán)法的立法理論隨著物權(quán)法的出臺也告一段落,本文不再贅述。
。ㄒ唬┪餀(quán)行為理論將完善債法體系
我國債法中的合同是狹義概念,物權(quán)行為的引入將擴大“契約”的范圍,不但包括債法上的合同,而且也包括物權(quán)契約,如地上權(quán)、抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)、地役權(quán)等限制物權(quán)的設(shè)立契約就是物權(quán)契約。債法體系吸收了物權(quán)合同內(nèi)容,這也將為房地產(chǎn)法、擔保法等單行法的完善提供依據(jù)。
。ǘ┪餀(quán)行為理論能正確解讀不當?shù)美贫?br /> 依區(qū)分原則,物權(quán)變動的效力不受債權(quán)行為的影響,在不涉及第三人情況下,當原因行為被撤銷時,原權(quán)利人不能直接提出返還所有權(quán)之訴,而只能根據(jù)不當?shù)美囊?guī)定提出返還其所有權(quán)。而我國現(xiàn)行債法制度把不當?shù)美膶ο笙拗圃趥鶛?quán)法上的利益,當契約內(nèi)容擴大以后,不當?shù)美埱髾?quán)當然也包含物權(quán)返還的結(jié)果。在當事人之間不涉及第三人利益問題時,不當?shù)美匀灰部梢园l(fā)生物的返還或物上所有權(quán)的返還。
(三)物權(quán)行為理論有效的保證了財產(chǎn)流轉(zhuǎn)中的交易安全
對交易中第三人利益的保護較之善意制度對第三人的保護更為完善。依區(qū)分原則,原因行為無效或被撤銷后,物權(quán)變動仍然有效,只要是符合物權(quán)公示原則的,第三人的權(quán)利即使是在其前手交易有瑕疵的情況下也能得到保護。善意制度盡管也是對第三人的保護機制,但其作用有限,最主要的體現(xiàn)就是對不動產(chǎn)領(lǐng)域的適用不能,因為不動產(chǎn)登記制度在各個國家都有規(guī)定,其登記信息是公開的,是可以被查詢獲知的,故第三人不能以不知道登記而主張自己的善意,前文已述。故善意取得制度不能替代物權(quán)行為理論。
本文編號:6377
(一)區(qū)分原則,或稱分離原則
這一原則的含義是債權(quán)的變動依據(jù)當事人間關(guān)于債權(quán)的意思表示一致,物權(quán)的變動依據(jù)獨立的物權(quán)意思加以確定。引起物權(quán)變動的債權(quán)行為稱為原因行為,物權(quán)變動的行為稱為結(jié)果行為,即物權(quán)行為。只有原因行為,并不一定會發(fā)生物權(quán)變動之結(jié)果。所以,要將物權(quán)變動和債權(quán)變動分開來處理。以上文提到過的房屋買賣為例,交易有兩個部分,一個是債權(quán)行為,一個是物權(quán)行為。債權(quán)行為是原因,只有原因行為不一定發(fā)生物權(quán)變動的結(jié)果:而物權(quán)行為是結(jié)果,以轉(zhuǎn)移所有權(quán)意思在內(nèi)的登記或是交付行為才產(chǎn)生物權(quán)變動的結(jié)果。故物權(quán)行為區(qū)別于債權(quán)行為而獨立存在。
(二)形式主義原則
形式主義原則是指物權(quán)變動的獨立意思表示必須要依據(jù)一種客觀能夠認定的方式加以確定。用法律行為發(fā)生、變更、消滅物權(quán),單純的意思表示不會發(fā)生物權(quán)變動,還需要用交付或登記等公示行為證明物權(quán)合意之存在,引起物權(quán)變動的債權(quán)行為只是證明了物權(quán)合意的存在。物權(quán)行為是設(shè)立、變更、廢止物權(quán)的意思表示,這種意思要以某種形式表現(xiàn)出來,而最好的方式就是不動產(chǎn)的登記和動產(chǎn)的交付,也就是我們所說的公示。如以公證證明、轉(zhuǎn)移證書、提交登記等的客觀形式來認定物權(quán)轉(zhuǎn)移的意思,筆耕文化推薦期刊,這既符合當事人的主觀意思,又能保證第三人利益,保障交易安全;這不僅符合了物權(quán)行為理論的含義,而且對司法實踐具有指導(dǎo)意義。
(三)無因性原則,又叫抽象性原則
如果物權(quán)行為的成立和生效不受債權(quán)行為影響,即為無因:如果物權(quán)行為的法律效力受債權(quán)行為是否成立及生效的影響,即為有因。此原則的含義是指物權(quán)變動不受其原因行為效力的制約。在物權(quán)的變動中,物權(quán)變動的后果來源于當事人之間獨立的意思表示,而不是債權(quán)法的意思,所以物權(quán)變動的結(jié)果不直接地受債權(quán)意思約束。物權(quán)變動的本質(zhì)是處分行為獨立地達到其法律上的效果。物權(quán)變動是物權(quán)行為的結(jié)果,如果債權(quán)行為的合同被撤銷,而物權(quán)行為的意思未撤銷,那么已發(fā)生轉(zhuǎn)移的物權(quán)當然有效。即原因行為的無效不能影響物權(quán)變動的效力。
二、物權(quán)行為理論對債法制度的影響
債法制度與物權(quán)制度共同構(gòu)成了民法中的財產(chǎn)制度。物權(quán)行為理論被德國民法典的立法者接受,并成為立法理論基礎(chǔ)。中國的物權(quán)法己經(jīng)頒布實施,從中似乎能看到該理論的身影,如第二章物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅中對動產(chǎn)和不動產(chǎn)物權(quán)變動的規(guī)定,可以說吸收了物權(quán)行為理論的形式主義原則;但有些內(nèi)容似乎又與該理論相悖,如第106條對所有權(quán)取得規(guī)定中,對不動產(chǎn)也可適用善意取得的規(guī)定應(yīng)是違背了“第三人不能以不知登記而提出善意抗辯”的原則,不動產(chǎn)領(lǐng)域不可能適用善意取得制度。無論如何,是否以物權(quán)行為理論作為物權(quán)法的立法理論隨著物權(quán)法的出臺也告一段落,本文不再贅述。
。ㄒ唬┪餀(quán)行為理論將完善債法體系
我國債法中的合同是狹義概念,物權(quán)行為的引入將擴大“契約”的范圍,不但包括債法上的合同,而且也包括物權(quán)契約,如地上權(quán)、抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)、地役權(quán)等限制物權(quán)的設(shè)立契約就是物權(quán)契約。債法體系吸收了物權(quán)合同內(nèi)容,這也將為房地產(chǎn)法、擔保法等單行法的完善提供依據(jù)。
。ǘ┪餀(quán)行為理論能正確解讀不當?shù)美贫?br /> 依區(qū)分原則,物權(quán)變動的效力不受債權(quán)行為的影響,在不涉及第三人情況下,當原因行為被撤銷時,原權(quán)利人不能直接提出返還所有權(quán)之訴,而只能根據(jù)不當?shù)美囊?guī)定提出返還其所有權(quán)。而我國現(xiàn)行債法制度把不當?shù)美膶ο笙拗圃趥鶛?quán)法上的利益,當契約內(nèi)容擴大以后,不當?shù)美埱髾?quán)當然也包含物權(quán)返還的結(jié)果。在當事人之間不涉及第三人利益問題時,不當?shù)美匀灰部梢园l(fā)生物的返還或物上所有權(quán)的返還。
(三)物權(quán)行為理論有效的保證了財產(chǎn)流轉(zhuǎn)中的交易安全
對交易中第三人利益的保護較之善意制度對第三人的保護更為完善。依區(qū)分原則,原因行為無效或被撤銷后,物權(quán)變動仍然有效,只要是符合物權(quán)公示原則的,第三人的權(quán)利即使是在其前手交易有瑕疵的情況下也能得到保護。善意制度盡管也是對第三人的保護機制,但其作用有限,最主要的體現(xiàn)就是對不動產(chǎn)領(lǐng)域的適用不能,因為不動產(chǎn)登記制度在各個國家都有規(guī)定,其登記信息是公開的,是可以被查詢獲知的,故第三人不能以不知道登記而主張自己的善意,前文已述。故善意取得制度不能替代物權(quán)行為理論。
本文編號:6377
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