安樂死既是一個極其復雜的醫(yī)學、法學問題,又是一個極為敏感的社會倫理學問題,直接關(guān)系到病人、家庭、社會等多種價值的交叉和沖突。國外已有不少國家從立法上予以明確,我國安樂死合法化的進程也在各界理論學者和醫(yī)務工作者的辯論聲中愈演愈烈。 對于安樂死的問題,爭論最大的莫過于權(quán)利屬性問題,安樂死到底是國家權(quán)力還是個人權(quán)利?憲法賦予公民生存的權(quán)利,那么我們是否有選擇死亡的權(quán)利?生命權(quán)的本質(zhì)在于對生命的尊重和生命價值的實現(xiàn),以及個體對生命利益的自由選擇,然而支持安樂死正是對生命權(quán)的支持的尊重。死亡權(quán)是生命權(quán)的重要組成部分,在很大程度上是一種自然權(quán)利,體現(xiàn)了法律對個人意愿的尊重和保障。安樂死的本質(zhì)是“安樂”而不是“致死”,因為死亡對于患者而言已經(jīng)是既定事實,在病痛的折磨下已經(jīng)失去了生命的意義,對社會而言也是公共資源的無意義的損耗。選擇安樂死是出于人道的理性的考慮,對死亡方式的一種人工調(diào)控。目前社會公眾對于安樂死的呼聲日益高漲,而法律上的空白導致安樂死實施過程中的混亂和濫用,也進一步造成司法執(zhí)行舉步為艱。法律應當以人為本,筆者贊成安樂死的合法化,通過法律嚴密的制定安樂死的各項程序,從而達到生命價值和社會價...

【文章頁數(shù)】：45 頁

【學位級別】：碩士

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摘要
ABSTRACT
導言
1. 安樂死合法化問題的概述
    1.1 安樂死的概念
    1.2 安樂死合法化的理論紛爭
    1.3 各國安樂死合法化的立法
2. 安樂死的法理探討
    2.1 安樂死的權(quán)利屬性
    2.2 安樂死的判斷標準
3. 安樂死的本質(zhì)追問
    3.1 安樂死的本質(zhì)：是“致死”還是“安樂”
    3.2 死亡權(quán)與安樂死
4. 我國安樂死的現(xiàn)狀和立法障礙
    4.1 我國安樂死的現(xiàn)狀
    4.2 我國安樂死的立法障礙
5. 我國安樂死合法化的立法建議
    5.1 我國安樂死立法的必要性
    5.2 我國安樂死合法化的立法建議
結(jié)語
致謝
參考文獻



本文編號：3908414