發(fā)布時(shí)間：2024-02-20 03:27

　　伴隨著中國(guó)以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化為目標(biāo)、以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為取向的重大社會(huì)變革,中國(guó)邁向法治化道路已為一個(gè)不可阻擋的潮流,但作為人類文明的共同成果的法治產(chǎn)生于西方,是在西方社會(huì)歷史條件下長(zhǎng)期孕育、內(nèi)生并先發(fā)而成,而中國(guó)傳統(tǒng)法律文化是典型的農(nóng)業(yè)社會(huì)法律文化,其最根本的特征是禮與法的相互結(jié)合與滲透,禮治的觀念和學(xué)說是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心,與西方文化存在著本質(zhì)上的差別。由于中國(guó)傳統(tǒng)文化欠缺法治成長(zhǎng)的精神根基,因而中國(guó)的法治事業(yè)必須從建構(gòu)理性的法律文化入手,理性法律文化的生成是進(jìn)行法治建設(shè)的前提和保證。只有廣大普通民眾對(duì)法律產(chǎn)生信仰,對(duì)法律存在心悅誠(chéng)服的認(rèn)同感和歸屬感,法治才會(huì)實(shí)現(xiàn)。

【文章頁(yè)數(shù)】：85 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 理性法律文化:法治生成的文化基礎(chǔ)
    第一節(jié) 法治及其邏輯起點(diǎn)
    第二節(jié) 法治的理性文化訴求
        一、文化、法律文化與理性法律文化
        二、理性法律文化與法治生成的關(guān)系
第二章 當(dāng)代中國(guó)法律文化理性精神的缺失與成因
    第一節(jié) 當(dāng)代中國(guó)法律文化理性精神的缺失
        一、當(dāng)代中國(guó)法律文化的法律權(quán)威缺失傾向
        二、當(dāng)代中國(guó)法律文化的國(guó)家本位主義傾向
        三、當(dāng)代中國(guó)法律文化的工具主義傾向
        四、當(dāng)代中國(guó)法律文化的特權(quán)關(guān)系主義傾向
    第二節(jié) 當(dāng)代中國(guó)法律文化理性精神缺失的成因
        一、以禮入法，注重家族倫理
        二、權(quán)力至上，等級(jí)特權(quán)濃厚
        三、兵刑合一，法律工具主義
        四、天理、國(guó)法、人情三者協(xié)調(diào)統(tǒng)一
第三章 當(dāng)代中國(guó)理性法律文化的建構(gòu)
    第一節(jié) 樹立法律至上觀念
    第二節(jié) 樹立權(quán)利本位觀念
    第三節(jié) 樹立公平、正義觀念
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3903768