商周時(shí)代以族居之邑為社會(huì)基本單位。以此為背景,周人的封建一方面以周王為天命的擁有者,另一方面又承認(rèn)各邑的獨(dú)立性。與之相適應(yīng),周王極有可能不會(huì)以全域?yàn)榉秶贫ǚ?西周時(shí)代的法則表現(xiàn)為諸邑之主的逐條命令。至春秋時(shí)代,隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng),變革舊制、推出新政的命令頻發(fā),作為一種制度化的法律形式的令遂登上列國政壇。然而,時(shí)人為令尋找權(quán)威來源的努力卻歸于失敗。到戰(zhàn)國時(shí)期,集權(quán)君主以其威勢保證令的效力,而在君臣的文書往來中又形成了令的固定樣態(tài),令遂逐漸走向成熟。與此同時(shí),由于君與國的適度分離,作為國"法"的一種形式的律也開始出現(xiàn),律與令的并存成為了先秦法律形式之變遷的最重要成果。 

【文章頁數(shù)】：30 頁

【文章目錄】：
一、緒 論
二、西周時(shí)代:族居之邑與君主命令
    (一)西周權(quán)力運(yùn)行的基本模式
    (二)作為君主之逐條命令的西周法律
三、春秋時(shí)代:族的分解、令的出現(xiàn)及令之權(quán)威來源的塑造
    (一)塑造令之權(quán)威的第一種方式:立盟
    (二)塑造令之權(quán)威的第二種方式:鑄刑書與鑄刑鼎
四、戰(zhàn)國時(shí)代:編戶民社會(huì)、令的發(fā)展與律
    (一)令的三種制定方式
    (二)律的出現(xiàn)與發(fā)展
五、結(jié) 論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]試論中國早期國家形成的模式與動(dòng)力[J]. 高江濤.  史學(xué)月刊. 2019(06)
[2]刑鼎、宗族法令與成文法公布——以兩周銘文為基礎(chǔ)的研究[J]. 王沛華.  中國社會(huì)科學(xué). 2019(03)
[3]職位、文書與國家——秦官僚制中的史官研究[J]. 朱騰.  現(xiàn)代法學(xué). 2018(02)
[4]據(jù)清華簡考證侯馬盟書的“趙尼”——兼說侯馬盟書的時(shí)代[J]. 石小力.  中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(01)
[5]律令體制抑或禮法體制?——重新認(rèn)識中國古代法[J]. 俞榮根,秦濤.  法律科學(xué)(西北政法大學(xué)學(xué)報(bào)). 2018(02)
[6]簡牘所見秦縣少吏研究[J]. 朱騰.  中國法學(xué). 2017(04)
[7]出土簡牘法律文獻(xiàn)的定名、性質(zhì)與類別[J]. 徐世虹.  古代文明. 2017(03)
[8]中國古代國家形態(tài)的變遷和成文法律形成的社會(huì)基礎(chǔ)[J]. 李峰.  華東政法大學(xué)學(xué)報(bào). 2016(04)
[9]論春秋時(shí)期的刑書書寫——以鑄刑鼎之爭為中心[J]. 孔許友.  云南社會(huì)科學(xué). 2016(03)
[10]岳麓秦簡中的兩條秦二世時(shí)期令文[J]. 陳松長.  文物. 2015(09)



本文編號：3652021