國(guó)家法與習(xí)慣法的捍格:以《天柱文書》中的侗族離婚訴訟案為例
發(fā)布時(shí)間:2021-04-14 23:05
在古代社會(huì),國(guó)家法對(duì)少數(shù)民族偏遠(yuǎn)地區(qū)的影響常因地理環(huán)境的制約而相對(duì)薄弱。地方秩序的維護(hù)多依賴于地方習(xí)慣法。近代以后,國(guó)家力量逐漸加強(qiáng)了其對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)的影響力,國(guó)家法也逐步變成民眾處理社會(huì)問題的另一種途徑。但在國(guó)家法進(jìn)入地方法控制區(qū)的時(shí)候,就不免會(huì)出現(xiàn)適應(yīng)問題,特別是當(dāng)國(guó)家法與地方法存在分歧的內(nèi)容時(shí),民眾如何抉擇值得關(guān)注。民國(guó)貴州天柱縣的一起侗族離婚案,充分地展現(xiàn)了國(guó)家法和習(xí)慣法捍格的情況。由于當(dāng)?shù)囟弊辶?xí)慣法占有優(yōu)勢(shì),使得國(guó)家法的解決途徑最終未能成功。本文擬以此案為例,展現(xiàn)民國(guó)時(shí)代社會(huì)變遷的一個(gè)縮影。
【文章來(lái)源】:安徽史學(xué). 2017,(02)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]制度是如何形成的?——關(guān)于馬歇爾訴麥迪遜案的故事[J]. 朱蘇力. 比較法研究. 1998(01)
[2]中國(guó)農(nóng)村習(xí)慣法初探[J]. 田成有,阮鳳斌. 民俗研究. 1994(04)
[3]侗族“舅公禮”與婚姻制度的變革[J]. 王宗勛. 中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1992(04)
本文編號(hào):3138176
【文章來(lái)源】:安徽史學(xué). 2017,(02)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]制度是如何形成的?——關(guān)于馬歇爾訴麥迪遜案的故事[J]. 朱蘇力. 比較法研究. 1998(01)
[2]中國(guó)農(nóng)村習(xí)慣法初探[J]. 田成有,阮鳳斌. 民俗研究. 1994(04)
[3]侗族“舅公禮”與婚姻制度的變革[J]. 王宗勛. 中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1992(04)
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