擇取正確的"論域"是保證"法學(xué)科學(xué)性"成為一個(gè)真問題的必要條件。在正確的"論域"中,"法學(xué)科學(xué)性"問題不必然真且不必然假;只有如此,關(guān)于它的討論才是有效的。具體來看,在"人文研究"或詮釋學(xué)科學(xué)觀的論域中,有效法律規(guī)范的內(nèi)容證成問題無法在方法論層面得到妥善解決,或者說,作為一門獨(dú)立學(xué)科——法教義學(xué)——的法學(xué)不具備獲致科學(xué)性的可能性。在后實(shí)證主義科學(xué)觀的論域中,法學(xué)與自然科學(xué)在本質(zhì)上都是一種社會(huì)實(shí)踐、一種語言游戲、一種生活形式的維度而同等地屬于科學(xué)。在這兩種論域中,"法學(xué)具有科學(xué)性"命題的邏輯值一個(gè)必然為假、一個(gè)必然為真,都不是討論"法學(xué)科學(xué)性"問題的正確論域。只有在實(shí)證主義科學(xué)觀的論域中,法學(xué)要么在根本上不可能是科學(xué),要么必須按照自然科學(xué)的范式塑造己身而獲得科學(xué)性,且后者的努力也不必然成功,因此是保證"法學(xué)科學(xué)性"之討論能夠有效的"論域"。 

【文章來源】：甘肅社會(huì)科學(xué). 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【部分圖文】：

“法學(xué)科學(xué)性”論域的問題集


本文編號(hào)：3115818