西周初年,就如何治理齊魯,姜太公與周公分別提出了"舉賢尚功"和"尊尊親親"的制度原則,同時也成功預(yù)言了對方制度實踐的結(jié)果。事后來看,這可謂一場跨越數(shù)百年的自覺的制度競爭和自然實驗。這一軼事值得從四個方面進行分析:①周公太公各自提出的制度原則的語境必要性和必然性;②"尊尊親親"如何因?qū)嵺`結(jié)果和理論邏輯在與"尚賢"的制度競爭中最終被重塑甚或淘汰;③這一制度競爭也逐步改變和影響了從孔子到漢儒的相關(guān)表達;④這一更可能是后人杜撰的軼事中隱含的制度與思想研究的啟示。 

【文章來源】：中外法學(xué). 2020,32(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：16 頁

【文章目錄】：
一、也許是杜撰的國策之爭
二、主張者各自的語境
三、賢能政治的勝出
四、儒家相關(guān)思想表達的流變
五、追溯思想發(fā)生和變動的因子
六、深藏冷酷的研究進路


【參考文獻】：
期刊論文
[1]歷史中國的分配正義：實踐與思想[J]. 蘇力.  學(xué)術(shù)月刊. 2020(03)



本文編號：2974565