本文關鍵詞：黔東南雷山縣新橋村婚姻習慣法田野調查與研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：少數(shù)民族習慣法的穩(wěn)定性決定了其至今仍然是最重要的維持民族內部生活秩序的社會控制方式,然而,其變異性的特點又決定了它會隨著制約和影響它形成的物質生活條件及思想觀念的改變而發(fā)生變遷。少數(shù)民族習慣法的變遷一方面會越發(fā)突顯其內容中善良規(guī)則的價值;另一方面也會逐漸淘汰、拋棄其規(guī)范中鄙陋、陳腐的部分。當前,少數(shù)民族習慣法的變遷表現(xiàn)出了其內容的進步性,但存在于一民族內部,人們固守特定行為模式的習慣法觀念的存在卻又使得部分落后、非理性的規(guī)則依然在發(fā)揮著法規(guī)范的作用。由此,就引出了少數(shù)民族習慣法如何實現(xiàn)在變遷中更新與發(fā)展的問題�；趯ι贁�(shù)民族習慣法性質、特點的認識和明確將其作為研究對象的意義所在,筆者選擇了婚姻習慣法保存完整,且近年來變遷速度明顯的黔東南雷山縣的新橋村作為田野調查地點,以期透過這一典型苗族村寨婚姻習慣法的分析,尋找到少數(shù)民族婚姻習慣法在時代變革大背景下,如何借助國家法來克服自身固有局限性,實現(xiàn)在變遷中得以更新的目的。在完成對新橋村田野調查基礎上形成的本文,共分四部分,分別是緒論;第一章:新橋村婚姻習慣法的內容;第二章:新橋村習慣法的變遷;第三章:新橋村婚姻習慣法與國家法關系的幾點思考。緒論包括的內容有選題意義、研究目的、研究方法、調研地基本情況以及習慣法的定義,這一部分為以下各章寫作的基礎;新橋村婚姻習慣法的內容一章是筆者對調研村寨婚姻習慣法規(guī)則的描述;新橋村婚姻習慣法的變遷一章中,筆者歸納總結了四類變遷的表現(xiàn)形式,并在此基礎上,從政治、經(jīng)濟、思想三個角度分析了國家法的推行、土地政策對包辦婚姻的解放、傳統(tǒng)婚姻觀念的轉變對婚姻法變遷所起的作用;最后一章,筆者針對變遷后新橋村婚姻習慣法的現(xiàn)狀作出分析,總結出其既有與國家法相一致的保護目的,又存在規(guī)范內容上非理性和滯后性的特點;針對新橋村婚姻習慣法今后的發(fā)展,從與國家法關系的角度,筆者提出,國家法通過承認部分習慣法婚姻具有法律效力和國家法協(xié)調習慣法婚姻糾紛解決方式是兩種以國家法對婚姻習慣法進行補充、修正和引導的有效途徑。
【關鍵詞】：新橋村 苗族 婚姻習慣法 變遷 國家法
【學位授予單位】：貴州民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：D920.4
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-10
• 緒論10-18
• 一、選題緣由及意義10-11
• 二、文獻綜述11-13
• 三、研究方法13-15
• （一）田野調查法13
• （二）訪談法13-14
• （三）比較法14-15
• 四、新橋村概況15-16
• 五、習慣法的概念16-18
• 第一章 新橋村婚姻習慣法的內容18-26
• 一、游方規(guī)則18-19
• （一）游方場所18
• （二）回避制度18-19
• 二、結婚規(guī)則19-23
• （一）結婚實體規(guī)則19-22
• （二）結婚程序規(guī)則22-23
• 三、離婚規(guī)則23-26
• （一）離婚程序規(guī)則23-24
• （二）離婚實體規(guī)則24-26
• 第二章 新橋村婚姻習慣法的變遷26-35
• 一、婚姻習慣法變遷的體現(xiàn)26-29
• （一）新型擇偶方式對游方規(guī)則的沖擊26-27
• （二）結婚禁忌規(guī)則強制力的減弱27-28
• （三）“外甥錢”、反搶婚規(guī)則的形式化28-29
• （四）兩種儀式婚地位的轉變29
• 二、婚姻習慣法變遷的原因29-35
• （一）《婚姻法》在新橋村的推行29-31
• （二）土地政策對包辦婚姻的解放31-32
• （三）傳統(tǒng)婚姻觀念的轉變32-35
• 第三章 橋村婚姻習慣法與國家法關系的幾點思考35-43
• 一、新橋村婚姻習慣法與國家法的目的具有一致性35-36
• 二、新橋村婚姻習慣法有適應國家法要求的必要性36-38
• 三、國家法承認部分新橋村習慣法婚姻的法律效力38-39
• 四、國家法協(xié)調新橋村習慣法婚姻糾紛的解決方式39-43
• 結語43-44
• 參考文獻44-47
• 致謝47-48
• 個人簡歷48

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  本文關鍵詞：黔東南雷山縣新橋村婚姻習慣法田野調查與研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：294263