【摘要】：伴隨著近代的醫(yī)療醫(yī)科技術(shù)的不斷進(jìn)化,尤其是針對維持、延長臨終期患者生命的醫(yī)療技術(shù)方面,可通過多種方式實現(xiàn),如心臟復(fù)蘇、人工呼吸機(jī)、血液透析~([1])等方法維持延長臨終期患者生命。但是這些外在介入性的延命醫(yī)療方式一方面確實延長了患者的生命旅程,另一方面卻會在很大程度上加強(qiáng)了病人羞恥感,減損了患者作為人類的人性尊嚴(yán)和價值度,特別是對于癌癥或白血病等臨終期患者,在患者遭受的極大而持續(xù)的強(qiáng)烈痛苦下,再以外來介入的方式延長這種苦痛折磨,亦是對患者生命價值的折損,也讓臨終患者在人生最后旅程中痛苦不堪,滿身疲倦。因此,在滿足條件的情況下,中斷或者不實施這樣無價值的生命延續(xù)行為,讓患者走的平靜安詳,以最具有人性尊嚴(yán)和價值的方式來迎接自然死亡的到來,既具倫理學(xué)意義又具綱常性。本文的主旨就是討論怎樣才是最具人性尊嚴(yán)與價值的方式來迎接自然死亡的到來,以及患者在臨終階段是否應(yīng)該配備臨終關(guān)懷機(jī)制,經(jīng)過對比分析尊嚴(yán)死和安樂死的異同點,結(jié)合尊嚴(yán)死和安樂死在國內(nèi)外立法現(xiàn)狀重點分析韓國尊嚴(yán)死經(jīng)典案例,探討尊嚴(yán)死在我國是否具有立法可能性,通過總結(jié)尊嚴(yán)死在我國具有的立法優(yōu)勢與應(yīng)具備的立法關(guān)鍵因素,在尊重患者對生命的選擇和處分權(quán)益的核心權(quán)益下,探討尊嚴(yán)死在國內(nèi)立法可能性并加快尊嚴(yán)死立法進(jìn)程。
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：D920.4

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本文編號：2759632