【摘要】： 法律文化是法制現(xiàn)代化過程中的決定性因素,法制現(xiàn)代化實際上就是對社會上存在著的法律文化資源的重新選擇的過程。法律文化與法制現(xiàn)代化之間的聯(lián)結(jié)點來自于法律文化對法律制度的社會性功能,它塑造著一種普遍的社會精神,從而對附著在社會特征上的法律制度的演進和發(fā)展發(fā)揮主導性、支配性的影響。法律文化對法制現(xiàn)代化的功能就體現(xiàn)在它的主動性觀念和支配性風格,這一功能發(fā)揮的程度也隨著法律文化的不同而不同,既可以對法制現(xiàn)代化起抵制、擾亂或阻礙作用,也可以對法制現(xiàn)代化起支持、調(diào)適和鞏固作用。 在不同的國家交往中,它們的法律文化進行著碰撞和沖擊。當其中一個國家的法律文化遭到異質(zhì)文化的沖擊時,二者便產(chǎn)生了沖突和變化。而異質(zhì)文化只是引起這種變化的一個外因,其真正的原因還在于本民族(國家)內(nèi)部已存在著大量的矛盾和諸多不合時宜的東西。當代,依法治國的關(guān)鍵是正確處理好三種法律文化。即西方法律文化,中國傳統(tǒng)的法律文化和馬克思主義的法律文化,這三種歷時性的法律文化以共時性的形態(tài)存在于今天的人們意識形態(tài)中,使我國的法制現(xiàn)代化既有時間跨越又有空間的跨度。要使這三種異質(zhì)的法律文化都能為我國市場經(jīng)濟服務,即必須建設(shè)現(xiàn)代多元的社會主義法律文化。 建設(shè)現(xiàn)代多元的社會主義法律文化,關(guān)鍵和難點就在于文化的融合。在這個融合的過程中,既要保留各種文化固有的特色和精髓,更要讓它們在沖突和融合中形成新的有中國特色的社會主義法律文化,并在中國未來的發(fā)展中保持健康、合格、協(xié)調(diào),推動我國法制現(xiàn)代化的發(fā)展。
【學位授予單位】：遼寧師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：D920.0

【參考文獻】

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本文編號：2721823