【摘要】：錢端升是我國著名的法學(xué)家、政治學(xué)家,從他已經(jīng)發(fā)表的論文和相關(guān)著作來看,都極有代表性地展現(xiàn)了他的法律思想。他生前著述頗豐,但萬變不離其宗,其內(nèi)容主要是圍繞民主、法治和人權(quán)這三根軸線。本文研究對象是錢端升的法律思想,沒有民主,法治可謂空談,民主和法治如車之兩輪,民主不落到實處,法治之路必然難以前行。民主與法治在法律中的地位舉足輕重,但是沒有人權(quán),兩者就如失去了雙翼的鳥兒,再也飛不到遠(yuǎn)方。錢端升先生從研究政治學(xué)起就十分注重人民的權(quán)利,后將其分類成積極的基本權(quán)利、消極的基本權(quán)利和參政權(quán),并認(rèn)為人權(quán)是民主的基礎(chǔ),而民主需要政治制度化來保障。他還認(rèn)為應(yīng)當(dāng)樹立法治局面,提倡法治而不是人治,提出人治的易變性并進(jìn)行了論證,但不主張建立“口頭”法治,認(rèn)為法治的前行道路并不是坦途。如果建立法律但不遵守,則失去實行的可能,所以應(yīng)在可能的范圍內(nèi),逐步推行法治,而中國有中國的國情,正所謂因地制宜,更應(yīng)逐步推行法治。錢端升先生從基本國情出發(fā),為我國早期法律思想的發(fā)展提供了理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐,在建設(shè)法治社會的當(dāng)代中國,他作為中國法學(xué)思想大家、政治學(xué)的奠基人,其思想仍舊有相當(dāng)?shù)难芯績r值,對當(dāng)今建設(shè)中國特色社會主義法治國家具有重要意義。根據(jù)錢端升先生自己的著作,以及當(dāng)代學(xué)者們對先生思想的研究成果,本文通過收集、整理和查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料對錢端升的生平進(jìn)行概述,并對其法律思想內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)討論,試圖理解錢端升法律思想的內(nèi)在精神。本文基本思路是通過對錢端升的生平,思想的淵源,思想的內(nèi)容來層層遞進(jìn),以期還原先生的法律思想,旨在從他一生學(xué)術(shù)思想圍繞的重點(diǎn),即民主、法治、人權(quán),對他的法律思想進(jìn)行闡述與討論。本文包括三部分:第一部分是引言和概述部分。引言中先說明了本文的研究背景、研究方法和論文結(jié)構(gòu),并介紹了前人的研究成果。隨后在概述部分中,本文首先大致介紹了錢端升的生平�；仡欏X端升的一生,主要由少年求學(xué)時期、回國執(zhí)教時期和組建北京政法學(xué)院之后這幾個階段。接著,本文介紹了錢端升的學(xué)術(shù)成就。在錢端升的一生中,他將自己貢獻(xiàn)給了法學(xué)與政治學(xué)研究,并積極參與政治,在一系列重大問題上提出自己的看法,寫成了大量的著作。接著本文在第一部分末尾介紹了以其命名的錢端升法學(xué)研究成果獎,以凸顯錢端升對法學(xué)深遠(yuǎn)的影響。本文作者在大量專著文獻(xiàn)的幫助下,得以一窺錢端升的法律思想。從第二部分開始,開始介紹錢端升法律思想的主要內(nèi)容。本文主要從人權(quán)思想、民主思想和法治思想來闡述。在人權(quán)思想方面,錢端升對人權(quán)分成了三類:一類是消極的基本權(quán)利,即人生自由,言論自由,信教自由,集會自由等各種個人自由;另一類是積極的基本權(quán)利,包括教育權(quán)利,受救濟(jì)權(quán)等國家需履行的一些積極義務(wù)構(gòu)成的積極基本權(quán)利;還有一類是參政權(quán)。本文主要從參政權(quán)是普遍性權(quán)利,個人自由等進(jìn)行闡述與討論。在他的民主思想中,他認(rèn)為民主可以理解成民治,包含六層意思:一是不問事實如何,人民在法律上一律平等,表現(xiàn)在國家通過統(tǒng)一立法對于全體公民的基本權(quán)益實行同等保護(hù);二是限制國家權(quán)力,允許個人保留一部分自由權(quán);三是設(shè)立一個代議機(jī)關(guān),由人民依據(jù)平等的原則選出,并代表選民的利益擔(dān)負(fù)立法權(quán),選民于感覺必要時能行使罷免等項權(quán)利;四是議會中存在兩個以上的政黨,互相監(jiān)督,輪流執(zhí)政;五是政府實行分權(quán)體制,于制衡格局中行使權(quán)力。第六是這一切均要求人民具有實際的參政權(quán)利與參政能力。在法治思想方面,錢端升認(rèn)為,人權(quán)只能由法治來保障,所以在人治與法治的選擇上,他不僅主張進(jìn)行法治,還強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)法治要先實行政治制度化。最后,本文在第三部分,結(jié)合當(dāng)代環(huán)境,探討了錢端升法律思想對當(dāng)代中國法治建設(shè)的現(xiàn)實意義。主要有增強(qiáng)權(quán)利意識培育社會權(quán)力,培養(yǎng)法治意識、明確國家權(quán)力的范圍,全民建立法律信仰、民族精神要與法治精神相結(jié)合,國家切實保護(hù)個人權(quán)利,法治人才培養(yǎng)細(xì)論。錢端升先生作為近現(xiàn)代著名的政治學(xué)家和法學(xué)家,對當(dāng)時國內(nèi)法律制度和政治制度的建設(shè),產(chǎn)生了重要影響,而他的法律思想重點(diǎn)內(nèi)容是本文的主要闡述部分。在當(dāng)今社會,錢端升的法律思想仍然影響著我國的法治理念,對我國建設(shè)中國特色社會主義法治國家具有現(xiàn)實意義。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：D909.2

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本文編號：2666716