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《大清民律草案》之親屬法研究

發(fā)布時(shí)間:2019-11-15 07:54
【摘要】:中國(guó)古代在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上所形成的宗法社會(huì),使得人與人之間重視血緣關(guān)系,重視親情與倫理道德,并由此形成了豐富的親屬法內(nèi)容。但是,在中國(guó)古代傳統(tǒng)的“諸法合體”、“民刑不分”的法典編纂體例之下,親屬法的內(nèi)容被揉和在其它法律規(guī)范之中。因此,在中國(guó)古代,只存在實(shí)質(zhì)意義上的親屬法而無(wú)形式意義上的親屬法。然而,隨著清末法制改革的進(jìn)行,在《大清民律草案》第四編的親屬編中,首次以專章專節(jié)的形式規(guī)定了親屬法的內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)了親屬法在形式上和實(shí)質(zhì)意義上的統(tǒng)一。由此可見(jiàn),《大清民律草案》親屬法意義之重大。本文將主要對(duì)其親屬法的內(nèi)容進(jìn)行較為細(xì)致、全面的解讀。 本文共分為四個(gè)部分對(duì)《大清民律草案》的親屬法進(jìn)行研究。在引言部分,分別闡述了該選題的意義、研究現(xiàn)狀、以及本論文的創(chuàng)新之處等內(nèi)容;在文章正文的第一部分,主要闡釋了《大清民律草案》親屬法修訂的歷史背景、修訂的過(guò)程以及相關(guān)的立法原則,從中我們可以看出當(dāng)時(shí)的立法者為《大清民律草案》親屬法的修訂作了充足的準(zhǔn)備,其中包括對(duì)外國(guó)法學(xué)專家的聘請(qǐng),對(duì)國(guó)外相關(guān)法典的翻譯和本國(guó)民事習(xí)慣的調(diào)查,以及總的立法指導(dǎo)思想和原則的確定,這些工作都為具體法律條文的制定打下了較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二部分對(duì)《大清民律草案》中親屬法的具體內(nèi)容規(guī)定進(jìn)行詳細(xì)的解讀,在對(duì)親屬、家制、婚姻制度、親權(quán)、監(jiān)護(hù)等內(nèi)容分析的同時(shí),注重中國(guó)傳統(tǒng)制度和西方先進(jìn)法律制度的對(duì)比;第三部分重點(diǎn)闡述了《大清民律草案》親屬法的時(shí)代特色,總結(jié)其在特定的歷史條件下,對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)制度的繼承和西方先進(jìn)立法理念和制度的移植,并進(jìn)而提出其當(dāng)代反思;在結(jié)語(yǔ)部分,主要是通過(guò)對(duì)《大清民律草案》親屬法的制定細(xì)節(jié)以及其立法理念的選擇,來(lái)反思我國(guó)當(dāng)代立法在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)法律文化上所應(yīng)持有的態(tài)度,并指出其對(duì)我國(guó)民法典親屬法編纂的經(jīng)驗(yàn)借鑒。
【學(xué)位授予單位】:鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號(hào)】:D923;D929

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2561219


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