【摘要】：中國哲學(xué)界曾爆發(fā)了有關(guān)儒家"親親相隱"話題的論戰(zhàn),相關(guān)學(xué)者的分歧點主要在于:"親親相隱"是否孕育了現(xiàn)代社會腐敗的(至少是一部分)根源;儒家特殊主義原則是否凌駕于社會普遍性原則之上;現(xiàn)代學(xué)者應(yīng)該如何看待我國容隱制和西方容隱制以及我國社會法律制度是否有必要恢復(fù)容隱制度等等。儒家美德派認(rèn)為"親親相隱"不必然導(dǎo)致現(xiàn)代社會的腐敗現(xiàn)象,二者無因果聯(lián)系,中西容隱制是相通的,我國的法律制度需要恢復(fù)并維護容隱制;反對者則認(rèn)為儒家血親倫理是培育現(xiàn)代社會腐敗的溫床,而且這與西方的容隱制有根本的區(qū)別,中國法律制度需要嚴(yán)格抵制加入容隱制度。

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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相關(guān)會議論文 前1條

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本文編號：2554456