【摘要】：關(guān)于“法律是什么?”的思考由來已久了,海德格爾說：“任何社會(huì)現(xiàn)象都可能有不同的、多元的詮釋�！狈梢膊焕�。因此至今沒有人能夠給出一個(gè)完美的答案,我想也不可能有完美的答案。奧斯丁的法律命令說是關(guān)于“法律是什么?”的理論,這就注定了這一學(xué)說不可能是完美的。筆者認(rèn)為,一個(gè)理論不存在絕對(duì)的好與壞的區(qū)分；一個(gè)理論的完美程度不能成為判斷這個(gè)理論好與壞的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)當(dāng)看到的是這個(gè)理論的所引發(fā)的思考,所帶來的影響,所帶來的啟示。奧斯丁的法律命令說雖然面臨這樣那樣的困境,但是這個(gè)理論在法學(xué)界卻具有劃時(shí)代的意義。本文試圖通過對(duì)法律命令說產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治,思想背景以及對(duì)其內(nèi)容的解讀中來理解這-理論,結(jié)合其他學(xué)者的批判來分析這一理論所面臨的困境,以期發(fā)現(xiàn)法律命令說的真正價(jià)值之所在。 本文結(jié)構(gòu)共分四個(gè)部分： 第一部分為法律命令說產(chǎn)生的背景。本部分具體分析了法律命令說產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、哲學(xué)背景,法律命令說就是在這些因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。19世紀(jì)英國(guó)工業(yè)革命為法律命令說的產(chǎn)生奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)及以貝克萊和休謨?yōu)榇淼慕?jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的影響和霍布斯、黑格爾對(duì)國(guó)家至上的闡述以及推翻中世紀(jì)封建神學(xué)統(tǒng)治之后至上而下對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定的迫切要求為當(dāng)時(shí)英國(guó)法律思想家的研究開辟了新的途徑,提出了新的課題。約翰·奧斯丁在這樣的背景下,繼承并發(fā)展了邊沁和霍布斯等人的經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主義思想而提出了法律命令說。 第二部分為奧斯丁與法律命令說。本部分意圖考察法律命令說的真正提出者。通過對(duì)文獻(xiàn)時(shí)間及影響的考察,來確定奧斯丁才是法律命令說的真正代表。奧斯丁是法律命令理論的集大成者,有對(duì)前人的繼承,但是更多的是發(fā)展。正是奧斯丁的理論使實(shí)證主義成為了影響西方法律思想百余年的主導(dǎo)思想,法律命令說也成為后來法律思想家所批判和發(fā)展的學(xué)說。奧斯丁才是法律命令說的真正代表人物,而這一思想主要體現(xiàn)在奧斯丁為數(shù)不多的著作中,所以本文將以奧斯丁的《法理學(xué)的范圍》為研究藍(lán)本,來闡述法律命令理論。 第三部分為法律命令說的要素。本部分以奧斯丁的《法理學(xué)的范圍》為藍(lán)本來分析法律命令說的基本內(nèi)容。共分四個(gè)小節(jié)來理解法律命令說,分別為：(一)主權(quán)者；(二)命令、義務(wù)、制裁；(三)主權(quán)者與命令、義務(wù)、制裁；(四)非準(zhǔn)確意義上的法。法律命令說是關(guān)于“法律是什么”的理論,對(duì)法律的效力問題做了新的闡釋。本部分通過對(duì)其中的概念及其相互關(guān)系的解讀,肯定和否定的分析來準(zhǔn)確定位法律命令說所講準(zhǔn)確意義上的法律。以期能夠法律命令說做一個(gè)全面的理解。 第四部分為法律命令說所面臨的困境。本部分結(jié)合各種對(duì)法律命令說的批判,主要是哈特的批判,來對(duì)法律命令說的缺陷進(jìn)行邏輯的分析。共分五個(gè)小節(jié)：(一)“劫匪困境”；(二)“有義務(wù)做某事”和“被迫做某事”；(三)授權(quán)性(選擇性)法律；(四)法律的持續(xù)性；(五)對(duì)主權(quán)者的法律約束、法律制裁。 通過以上四部分的研究,筆者認(rèn)為奧斯丁法律命令理論雖然并不完美,甚至被后來學(xué)者所批判,但是,不容否認(rèn)的是,正是奧斯丁的法律命令理論給西方法律思想研究注入了新的血液,開辟了新的路徑�？梢哉f奧斯丁的法律命令說最大的價(jià)值正是他所引領(lǐng)的方向,是他所犯的錯(cuò)誤。其固然存在各種缺陷,但我們不能否認(rèn)的是在法學(xué)領(lǐng)域它所具有的劃時(shí)代的意義。 綜上,本文以“背景——思想——批判與繼承——評(píng)價(jià)”為文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò),以奧斯丁和哈特的思想為主要研究對(duì)象,以《法理學(xué)的范圍》和《法律的概念》為研究藍(lán)本,兼采其他學(xué)者的相關(guān)理論,系統(tǒng)闡述了法律命令說從產(chǎn)生到發(fā)展的有關(guān)問題。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：D909

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2475563