【摘要】：普通法系與大陸法系在法治實踐模式上的差異,是以不同的知識觀為邏輯出發(fā)點的。支撐哈耶克的法治漸進論的哲學(xué)基礎(chǔ),乃是一種關(guān)于人類理性有限的知識觀。哈耶克的知識觀以強調(diào)人的無知為主要特征。知識的分立存在狀態(tài)意味著知識是無限分散的、流變的,這決定了個人的"無知"常態(tài)。"默會知識"從知識的獲取方式維度進一步證成了人的必然無知。人類的無知,不僅是一個不可避免的客觀事實,而且是人類文明的不斷發(fā)展的緣由所在。主體的自身限定性連同客體的紛繁復(fù)雜性,一并構(gòu)成了"無知"的規(guī)定性。立基于這種無知觀,哈耶克自然推導(dǎo)出注重社會自我秩序化的能力、國家立法應(yīng)充分尊重社會內(nèi)部秩序的法治思想。這有助于我們援以診斷建構(gòu)理性主義法治模式之弊病。
[Abstract]:The difference between the common law system and the civil law system is based on different knowledge views. The philosophical foundation of Hayek's progressive theory of rule of law is a view of limited knowledge about human rationality. Hayek's view of knowledge is characterized by emphasizing human ignorance. The state of discrete existence of knowledge means that knowledge is infinitely dispersed and changing, which determines the normal state of individual's "ignorance". "tacit knowledge" further proves human's inevitable ignorance from the dimension of acquiring knowledge. Human ignorance is not only an inevitable objective fact, but also the cause of the continuous development of human civilization. The limitation of subject and the complexity of object constitute the stipulation of ignorance. Based on this view of ignorance, Hayek naturally deduced the ability to pay attention to the self-order of society, and the national legislation should fully respect the idea of the rule of law of the internal order of the society. This will help us to diagnose the defects of constructing rationalism model of rule of law.
【作者單位】： 南京師范大學(xué);
【分類號】：D909.1

【參考文獻】

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