【摘要】：權(quán)利"方法主義"中的"二分注視"對應(yīng)現(xiàn)代分析哲學(xué)在"信仰"與"科學(xué)"上的區(qū)分。其中"作為方法的權(quán)利"層面,暗示了不同文化中關(guān)于權(quán)利正當(dāng)"終極依據(jù)"的"唯美主義想象"。"權(quán)利的方法"層面,致力于權(quán)利實(shí)現(xiàn)上最有效的科學(xué)方法。這兩個層面的區(qū)別對待,在克服"西方中心主義"和過度"文化相對論"的雙重弊端中,啟示了中國法學(xué)建構(gòu)的宏觀方案。
[Abstract]:The dichotomy in right "methodism" corresponds to the distinction between "belief" and "science" in modern analytical philosophy. The "right as a method" level implies "aestheticism" in different cultures about the ultimate basis of the right. The method of right is the most effective scientific method in the realization of right. In overcoming the double disadvantages of "Western centralism" and excessive "cultural relativity", the difference between these two levels enlightens the macro scheme of Chinese legal construction.
【作者單位】： 西南政法大學(xué)行政法學(xué)院;
【基金】：2012年度國家社會科學(xué)基金“清末民國法理學(xué)的‘中國表達(dá)’研究”(編號:12BFX020) 第51批中國博士后科學(xué)基金面上資助(編號:2012M510860)階段性成果
【分類號】：D909.1

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2236415