發(fā)布時間：2018-08-29 19:49

【摘要】：在西方法哲學發(fā)展的歷史長河中,法律作為人類意志的表達,其合法性基礎(chǔ)頗有爭議。在西方法學界,法律尤其是實證法的合法性基礎(chǔ)概而言之有三種敘事方式:一是實證法必須符合作為高級法背景之自然法才使其具有了合法性基礎(chǔ);二是法律合法性源于主權(quán)者,在此之主權(quán)者既可是君主也可是人民;三是借助自然科學的實證研究方法,把法律科學作為社會科學之組成部分,提出現(xiàn)代法律必須具備科學性基礎(chǔ)才使其具有合法性。因此,有待我們探究的問題是,現(xiàn)代民主應如何賦予法律尤其是實證法以合法性,具有正當性之法律的科學基礎(chǔ)是什么以及現(xiàn)代民主下的法律與正義之間的關(guān)系如何。
[Abstract]:In the history of the development of western philosophy of law, the legal basis of law as the expression of human will is controversial. In the western legal circles, there are three kinds of narrative methods about the legal basis of the law, especially the positive law: first, the positive law must conform to the natural law as the background of the advanced law in order to make it have the legitimacy foundation; Second, the legitimacy of law originates from the sovereign, in which the sovereign may be the monarch or the people; third, the legal science is regarded as an integral part of the social sciences with the help of the empirical research methods of the natural science. It puts forward that modern law must have scientific foundation to make it have legitimacy. Therefore, the question to be explored is how modern democracy should give legitimacy to law, especially positive law, what is the scientific basis of legitimate law and the relationship between law and justice under modern democracy.
【作者單位】： 西南政法大學政治與公共管理學院;
【分類號】：D90

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本文編號：2212236