【摘要】：文義解釋是獲得絕大多數(shù)法律人認(rèn)同的最具基礎(chǔ)性的法律解釋方法,但當(dāng)前有關(guān)文義解釋含義和范圍界定的分歧正在瓦解文義解釋優(yōu)位性的共識。文義解釋要確證其在法律解釋方法序列中的優(yōu)位性,其自身就必須獲得確定的內(nèi)涵;其優(yōu)位性的合法性根基則在于法治國體制架構(gòu);而對其合理界限的規(guī)則限制,則為其實踐操作確立了規(guī)范性根據(jù)。文義解釋正是基于其功能優(yōu)勢、積極后果和合理限度而對法治國持存具有構(gòu)成性意義。
[Abstract]:The interpretation of cultural meaning is the most basic method of legal interpretation, which is recognized by the vast majority of legal people. However, the current differences on the definition of meaning and scope of interpretation of cultural meaning are disintegrating the consensus on the superiority of interpretation of literary meaning. In order to confirm its superiority in the sequence of legal interpretation methods, the meaning interpretation must have its own definite connotation; the legitimacy foundation of its superiority lies in the system structure of governing the country of law; and the rules on its reasonable limits are restricted. It establishes the normative basis for its practice. On the basis of its functional advantages, positive consequences and reasonable limits, the interpretation of literary meaning is of constructive significance to the rule of law.
【作者單位】： 山東大學(xué)法學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金后期資助項目“法律解釋的原理與方法體系”,項目編號:12FFX016 山東大學(xué)自主創(chuàng)新基金項目(青年團(tuán)隊項目)“走向大國的中國法治:從法律體系到法治體系”,項目編號:IFYT1220
【分類號】：D90-055

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本文編號：2200549