【摘要】：西方法治思想延續(xù)至中世紀(jì),在英國獲得了里程碑式的轉(zhuǎn)型發(fā)展,其標(biāo)志就是1215年《大憲章》的簽署和13世紀(jì)中葉布雷克頓《論英格蘭的法律與習(xí)慣》一書的面世與傳播。布雷克頓的法治思想集中體現(xiàn)在他有關(guān)王權(quán)的論述中,他認(rèn)為國王并無絕對立法權(quán),法律的淵源在于民眾的意愿。布雷克頓最重要的法治論斷是"國王不應(yīng)低于任何人,但應(yīng)在上帝和法律之下",這一論斷的論據(jù)在于他堅(jiān)信國王是"上帝的代理人"以及"法律造就國王"。布雷克頓的思想同現(xiàn)代法治理念還有一定差距,但是他已經(jīng)觸及到法治理念的核心——約束權(quán)力,這使他在西方法治的傳承中占有重要地位。"依法治國"是同"法治"相等的術(shù)語,法律不應(yīng)當(dāng)作為"牧民"的工具,要實(shí)現(xiàn)依法治國關(guān)鍵不在于"治民"而在于"治權(quán)",對西方法治傳統(tǒng)的研究對我國建設(shè)法治國家意義重大。
[Abstract]:The western thought of rule of law continued to the Middle Ages and achieved a landmark development in England. Its symbol was the signing of the Magna Carta in 1215 and the publication and dissemination of Brekton's book on the Law and Customs of England in the middle of the 13th century. Brekton's idea of rule of law is embodied in his discourse on Wang Quan, who believes that the king has no absolute legislative power, and that the source of the law lies in the will of the people. Brekton's most important rule of law argument is that "kings should not be inferior to anyone, but under God and the law." the argument was that he believed that kings were "agents of God" and "made kings by law." Bracton's idea is still far from the modern idea of the rule of law, but he has reached the core of the idea of rule of law-restraint of power, which makes him an important part of the inheritance of the rule of law in the West. " "governing the country according to law" is the same term as "rule of law", and the law should not be used as a tool for "herdsmen". The key to rule the country by law lies not in "governing the people" but in "governing the power". The study of the tradition of western rule of law is of great significance to the construction of a country ruled by law in our country.
【作者單位】： 華東政法大學(xué)法律學(xué)院;
【基金】：國家社科基金2011年度重大項(xiàng)目“法律文明史”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號:11&ZD081)第1個子課題“法律文明的起源”的階段性成果
【分類號】：D909.1

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：2180908