【摘要】：從歷史發(fā)生學(xué)的角度看,法人類學(xué)形成了古典法律多元、新法律多元和后現(xiàn)代法律多元三種范式。古典法律多元關(guān)注殖民地社會的外來法—固有法的關(guān)系;新法律多元關(guān)注所有社會,尤其是資本主義工業(yè)社會中的國家法—習(xí)慣法的互動;后現(xiàn)代法律多元關(guān)注全球化進(jìn)程中的普遍性國際規(guī)則的全球治理。三種法律多元反映了社會的變遷與法律適應(yīng)規(guī)律,并揭示了法律及其理論的開放性維度,使法律多元成為法學(xué)研究的一大思潮。
[Abstract]:From the perspective of historical genesis, legal anthropology has formed three paradigms: classical legal pluralism, new legal pluralism and postmodern legal pluralism. Classical law pays much attention to the relationship between foreign law and inherent law in colonial society, new law pays much attention to the interaction of state law and customary law in all societies, especially in capitalist industrial society. Post-modern law pays much attention to the global governance of universal international rules in the process of globalization. The three kinds of legal pluralism reflect the social changes and the law adaptation, and reveal the open dimension of the law and its theory, which makes the legal pluralism become a major trend of thought in the study of law.
【作者單位】： 北方民族大學(xué)法學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目“宗教解決糾紛機制研究”(14CFX029) 教育部人文社會科學(xué)項目“法治視野下當(dāng)代村落家族制度研究”(13YJC820096) 北方民族大學(xué)科研啟動金項目“鄉(xiāng)村非正式糾紛解決機制研究”
【分類號】：D90-052

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本文編號：2136344