本文選題：會典 + 律例　； 參考：《中外法學(xué)》2017年02期

【摘要】：清代史料中保存了大量《大清會典》頒行、查詢、解釋、修改、增補(bǔ)、恢復(fù)休眠條款、對違反行為進(jìn)行懲處等方面的史料,足證《大清會典》是清代實際行用的根本法,在"典例"法律體系中處于重心和基準(zhǔn)的地位,絕非具文。認(rèn)為《大清會典》是史書、政書、行政法典、行政法與根本法合一、綜合性法典匯編的觀點,低估了《大清會典》在清代法律體系中的地位。清代在明代的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步以"典例"法律體系取代"律令"法律體系,在這一體系中,《會典》是綱,律例是目,前者高于后者,后者從屬于前者。康熙、雍正時期,《大清律》成為《會典》的組成部分。嘉慶、光緒時期,《大清律例》成為《會典事例》的組成部分,律下降為《會典》的下位法。"律例"體系只是"典例"體系中的刑法部分,不足以全面概括清代法律體系的特征。
[Abstract]:A large number of historical materials concerning the promulgation, inquiry, interpretation, revision, addition, restoration of dormancy clauses and punishment for violations were preserved in the historical materials of the Qing Dynasty. Standing at the center of gravity and benchmark in the canonical legal system is by no means written. The viewpoint that the Qing Dynasty Code is a historical book, a political book, an administrative code, a combination of administrative law and a fundamental law, and a comprehensive compilation of codes understates the position of the Qing Dynasty. On the basis of the Ming Dynasty, the Qing Dynasty further replaced the legal system of "law and order" with the "canon" legal system. In this system, the "canon" is the outline, the law is the object, the former is higher than the latter, and the latter is subordinate to the former. Kangxi, Yongzheng period, the law of the Great Qing Dynasty became a part of the "canon". During the period of Guang Xu, the laws and regulations of the Qing Dynasty became part of the "meeting examples", and the law was reduced to the inferior method of the "Hui Dian". " The legal system is only the part of criminal law in the system of canon, which is not enough to generalize the characteristics of the legal system of Qing Dynasty.
【作者單位】： 華東政法大學(xué)法律學(xué)院;
【分類號】：D929

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本文編號：2079632