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論自然權(quán)利理論中的權(quán)利優(yōu)先性

發(fā)布時間:2018-06-14 14:20

  本文選題:自由主義 + 自然權(quán)利。 參考:《理論月刊》2014年02期


【摘要】:霍布斯、洛克等思想家提出的自然權(quán)利理論是啟蒙時期權(quán)利優(yōu)先性觀念的體系化表達(dá)。在自然法和自然權(quán)利起源的關(guān)系中自然權(quán)利先于自然法,自然法以自然權(quán)利為基礎(chǔ);在自然權(quán)利的內(nèi)容中體現(xiàn)著生命權(quán)的不可剝奪,自由權(quán)的排他性以及財產(chǎn)權(quán)的神圣不可侵犯;在自然權(quán)利的目的和價值中弘揚著人的自由、平等之主體性,并成為構(gòu)建契約社會的理論基礎(chǔ)。自然權(quán)利理論將權(quán)利置于社會價值的首要或優(yōu)先地位,從而確立了權(quán)利優(yōu)先性的自由主義權(quán)利觀念。
[Abstract]:Hobbes, Locke and other thinkers put forward the theory of natural rights is a systematic expression of the concept of right priority in the Enlightenment period. In the relationship between natural law and the origin of natural rights, natural rights precede natural law, which is based on natural rights, and embodies the inalienable right to life in the content of natural rights. The exclusiveness of the right of liberty and the sacredness of the right of property are the theoretical basis of the construction of the contract society, which promotes the freedom of man and the subjectivity of equality in the purpose and value of the natural right. The theory of natural rights puts rights in the first or first place of social value, thus establishing the liberal concept of right priority.
【作者單位】: 吉林大學(xué)行政學(xué)院;
【基金】:國家社會科學(xué)基金項目(11BFX006)
【分類號】:D90

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號:2017680

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