發(fā)布時(shí)間：2018-06-08 08:33

  本文選題：埃利希 + 習(xí)慣法　； 參考：《南京師范大學(xué)》2011年碩士論文

【摘要】：埃利希的習(xí)慣法思想形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。此時(shí)的西方社會(huì)進(jìn)入了壟斷資本主義階段。社會(huì)問(wèn)題層出不窮,社會(huì)矛盾日益嚴(yán)重。在這種社會(huì)背景下,西方人的價(jià)值觀念開(kāi)始發(fā)生變化,并在法律界掀起了一場(chǎng)法律社會(huì)化運(yùn)動(dòng)。學(xué)者們?cè)噲D站在社會(huì)的視角研究法律。埃利希的習(xí)慣法思想就是在這樣的社會(huì)背景下產(chǎn)生的。埃利希的習(xí)慣法思想建立于歷史法學(xué)派習(xí)慣法思想的基礎(chǔ)之上,并受到了當(dāng)時(shí)流行的社會(huì)學(xué)理論和研究方法的影響。 埃利希習(xí)慣法思想的內(nèi)容由理論起點(diǎn)和表現(xiàn)形式兩個(gè)部分組成�！傲�(xí)慣”和“法”被視為埃利希習(xí)慣法思想的理論起點(diǎn)。埃利希認(rèn)為習(xí)慣是法的事實(shí)的重要組成部分,是社會(huì)團(tuán)體秩序不可或缺的基礎(chǔ)。習(xí)慣是習(xí)慣法的萌芽,構(gòu)成了習(xí)慣法的前身。埃利希著重從功能意義上看待法,并將法視作一種社會(huì)秩序。埃利希將習(xí)慣法的表現(xiàn)形式分為行為規(guī)則和裁判規(guī)范兩種。首先,習(xí)慣法以行為規(guī)則的形式表現(xiàn)出來(lái)。在埃利�？磥�(lái),英國(guó)普通法是習(xí)慣法的典范,體現(xiàn)了英國(guó)人的行為規(guī)則。其次,習(xí)慣法以裁判規(guī)范的形式表現(xiàn)出來(lái)。行為規(guī)則是習(xí)慣法的肯定性表現(xiàn)形式,裁判規(guī)范則是習(xí)慣法的否定性表現(xiàn)形式。埃利希習(xí)慣法思想的特點(diǎn)可以概括為三個(gè)方面。第一,在論述習(xí)慣法思想的過(guò)程中,埃利希主要采用了歷史主義回溯的視角。這一特點(diǎn),通過(guò)對(duì)羅馬市民法性質(zhì)的界定得到了充分的體現(xiàn)。第二,埃利希對(duì)薩維尼的習(xí)慣法思想進(jìn)行了強(qiáng)有力的批判。第三,埃利希的習(xí)慣法思想強(qiáng)調(diào)法官的作用。 埃利希將法分為國(guó)法、活法、法學(xué)家法三類。要想準(zhǔn)確把握其習(xí)慣法思想的內(nèi)涵,還需厘清這三種法與習(xí)慣法的內(nèi)在邏輯關(guān)系。習(xí)慣法與國(guó)法之間是一種滲透與制約的關(guān)系。兩者的區(qū)別主要體現(xiàn)在形成條件、內(nèi)容和作用領(lǐng)域這三個(gè)方面。習(xí)慣法與活法之間是一種繼承與發(fā)展的關(guān)系。習(xí)慣法思想是埃利希法律研究的初級(jí)成果,活法思想是其法律思想的終極成果。兩者的區(qū)別主要體現(xiàn)在內(nèi)容和意義方面。習(xí)慣法與法學(xué)家法都植根于社會(huì)。法學(xué)家法是在對(duì)習(xí)慣法進(jìn)行認(rèn)識(shí)和提煉的基礎(chǔ)上形成的。兩者的區(qū)別主要體現(xiàn)在形成時(shí)間、內(nèi)容、作用和性質(zhì)這幾個(gè)方面。 埃利希習(xí)慣法思想的啟示分為研究方法、理論評(píng)價(jià)、實(shí)踐意義這三個(gè)部分。埃利希延用了法人類學(xué)的研究方法,并創(chuàng)用了實(shí)證主義社會(huì)學(xué)的研究方法。埃利希的習(xí)慣法具有最徹底的反國(guó)法性質(zhì)。但他的“習(xí)慣法”過(guò)于寬泛,使得習(xí)慣法與其他社會(huì)規(guī)范之間的界限比較模糊。不可忽視的是,埃利希的習(xí)慣法思想還帶有濃厚的心理學(xué)意味和社會(huì)進(jìn)化論色彩,這就使其在價(jià)值觀方面淡化了傳統(tǒng)倫理道德。埃利希強(qiáng)調(diào)運(yùn)用法官的作用,充分發(fā)揮法官的自由裁量權(quán)。但落實(shí)到實(shí)踐中,這樣的主張反而會(huì)造成放任法官自由裁量權(quán)的后果。除此之外,埃利希的習(xí)慣法思想對(duì)我國(guó)當(dāng)下正在開(kāi)展的民間法研究也有著重大的借鑒意義。
[Abstract]:Since the end of the 19th century and the beginning of the 20th century , the western society has entered the stage of monopoly capitalism .

The idea of customary law is composed of two parts : the starting point and the manifestation of the theory . The habit and the law are regarded as the theoretical starting point of the thought of Elichi ' s customary law .

Elichi divides the law into three categories : national law , living law and jurist method . To accurately grasp the connotation of the thought of customary law , it is necessary to clarify the relation between the three laws and the customary law . The difference between the common law and the law is the ultimate achievement of its legal thought .

Elichi ' s thought of customary law is divided into three parts : the research method , the theory evaluation and the practical significance .
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：D909.1

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1995367