本文選題：族群—地方性知識 + 自治��； 參考：《思想戰(zhàn)線》2016年06期

【摘要】：法律不僅是地方性知識,而且是族群性知識,這一觀念是對"法律一元意識形態(tài)論"的一種否定,是以法律多元的立場開啟了一種新的法律意識形態(tài)。法律的族群—地方性知識理念,為族群和地方的自治開啟了法律的學理前提。地方性知識表明,地方自治主要是一個涉及區(qū)域—地理邊界的概念;但族群性知識表明,族群自治又是一個必然涉及文化—社會邊界的自治。這兩種自治之間,有時候是統(tǒng)一的,更多的時候則是沖突的,因此,尋求在兩者基礎上構造一種復雜的自治體系,就是國家治理之必然。族群—地方性知識,及其所致的地方自治表面上是對國家統(tǒng)一的威脅,但國家統(tǒng)一可分為壓制型統(tǒng)一和契約型統(tǒng)一。因此,族群—地方性知識及其必然所要求的地方自治,是推進國家契約型統(tǒng)一,實現國家有機團結的重要事實—理念基礎。
[Abstract]:Law is not only local knowledge, but also ethnic knowledge. This concept is a negation of "legal monistic ideology", and it opens a new legal ideology with the position of legal pluralism. The concept of ethnic-local knowledge of law opens the legal premise for ethnic and local autonomy. Local knowledge shows that local autonomy is mainly a concept of regional-geographical boundary, but ethnic knowledge shows that ethnic autonomy is an autonomy that must involve cultural and social boundaries. Sometimes the two kinds of autonomy are unified, and more often they are in conflict. Therefore, it is inevitable to seek a complex autonomy system based on them. The ethnic-local knowledge and the local autonomy caused by it are on the surface a threat to national unity, but national unity can be divided into repressive unity and contractual unity. Therefore, the ethnic-local knowledge and its necessary local autonomy are the important fact-concept foundation to promote the unity of national contract and realize the organic unity of the country.
【分類號】：D90-052

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本文編號：1963629