族群—地方性知識(shí)、區(qū)域自治與國(guó)家統(tǒng)一——從法律的“普適性知識(shí)”和“地方性知識(shí)”說(shuō)起
本文選題:族群—地方性知識(shí) + 自治 ; 參考:《思想戰(zhàn)線》2016年06期
【摘要】:法律不僅是地方性知識(shí),而且是族群性知識(shí),這一觀念是對(duì)"法律一元意識(shí)形態(tài)論"的一種否定,是以法律多元的立場(chǎng)開(kāi)啟了一種新的法律意識(shí)形態(tài)。法律的族群—地方性知識(shí)理念,為族群和地方的自治開(kāi)啟了法律的學(xué)理前提。地方性知識(shí)表明,地方自治主要是一個(gè)涉及區(qū)域—地理邊界的概念;但族群性知識(shí)表明,族群自治又是一個(gè)必然涉及文化—社會(huì)邊界的自治。這兩種自治之間,有時(shí)候是統(tǒng)一的,更多的時(shí)候則是沖突的,因此,尋求在兩者基礎(chǔ)上構(gòu)造一種復(fù)雜的自治體系,就是國(guó)家治理之必然。族群—地方性知識(shí),及其所致的地方自治表面上是對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的威脅,但國(guó)家統(tǒng)一可分為壓制型統(tǒng)一和契約型統(tǒng)一。因此,族群—地方性知識(shí)及其必然所要求的地方自治,是推進(jìn)國(guó)家契約型統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)國(guó)家有機(jī)團(tuán)結(jié)的重要事實(shí)—理念基礎(chǔ)。
[Abstract]:Law is not only local knowledge, but also ethnic knowledge. This concept is a negation of "legal monistic ideology", and it opens a new legal ideology with the position of legal pluralism. The concept of ethnic-local knowledge of law opens the legal premise for ethnic and local autonomy. Local knowledge shows that local autonomy is mainly a concept of regional-geographical boundary, but ethnic knowledge shows that ethnic autonomy is an autonomy that must involve cultural and social boundaries. Sometimes the two kinds of autonomy are unified, and more often they are in conflict. Therefore, it is inevitable to seek a complex autonomy system based on them. The ethnic-local knowledge and the local autonomy caused by it are on the surface a threat to national unity, but national unity can be divided into repressive unity and contractual unity. Therefore, the ethnic-local knowledge and its necessary local autonomy are the important fact-concept foundation to promote the unity of national contract and realize the organic unity of the country.
【分類(lèi)號(hào)】:D90-052
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前9條
1 喬新生;;原來(lái)民意是可以選擇的——《法律是一種地方性知識(shí)》隨想[J];中國(guó)圖書(shū)評(píng)論;2008年12期
2 孫雪琳;;權(quán)力的隱性因素——以地方性知識(shí)為視角[J];湖北警官學(xué)院學(xué)報(bào);2013年04期
3 李耕;;“地方性知識(shí)”在法學(xué)語(yǔ)境中的使用[J];法律和社會(huì)科學(xué);2010年02期
4 胡悅;;對(duì)法律是一種地方性知識(shí)的解讀——以我國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)為背景[J];價(jià)值工程;2010年17期
5 朱珠;;論轉(zhuǎn)型時(shí)期下的“活的法律”[J];青春歲月;2013年09期
6 牛未默;;淺談我國(guó)法律地方知識(shí)特性[J];法制與經(jīng)濟(jì)(中旬);2012年03期
7 楊長(zhǎng)泉;;深描地方性知識(shí)——黔東南苗族習(xí)慣法探析[J];凱里學(xué)院學(xué)報(bào);2013年02期
8 李楠;張超;;反思法律理性的普適性及作用[J];前沿;2008年06期
9 ;[J];;年期
相關(guān)會(huì)議論文 前3條
1 戴健林;李朝旭;李竹琴;王雁飛;;中國(guó)人的法律觀念:一種本土化的解釋框架及其實(shí)證研究[A];第八屆全國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議文摘選集[C];1997年
2 蘇彥新;;多元的法律文化:面對(duì)地方性與現(xiàn)代性[A];全國(guó)外國(guó)法制史研究會(huì)學(xué)術(shù)叢書(shū)——多元的法律文化[C];2006年
3 楊長(zhǎng)泉;;深描地方性知識(shí)——黔東南苗族原生態(tài)習(xí)慣法探析[A];走進(jìn)原生態(tài)文化——人類(lèi)學(xué)高級(jí)論壇2010卷[C];2010年
相關(guān)重要報(bào)紙文章 前1條
1 趙峰;法律是一種地方性知識(shí)[N];中國(guó)教育報(bào);2008年
,本文編號(hào):1963629
本文鏈接:http://sikaile.net/falvlunwen/falilunwen/1963629.html