本文選題：認(rèn)識(shí)論 + 理性和啟示�。� 參考：《西南政法大學(xué)》2012年碩士論文

【摘要】：洛克是近代自由主義的代表，更是立憲政府理論之父，有關(guān)洛克政治思想的研究汗牛充棟。洛克的形象一度被人們固定化，洛克的政府理論、財(cái)產(chǎn)權(quán)理論耳熟能詳。然而洛克的立法權(quán)理論很有人系統(tǒng)論述。 對(duì)洛克的研究有代表性的兩個(gè)學(xué)派就是斯特勞斯學(xué)派和劍橋?qū)W派。這兩個(gè)學(xué)派從兩個(gè)不同的起點(diǎn)研究洛克，試圖描繪洛克的全貌。斯特勞斯學(xué)派采用隱晦主義的方法把洛克描繪為現(xiàn)代性的代表，個(gè)人主義的堅(jiān)定捍衛(wèi)者；劍橋?qū)W派從個(gè)人對(duì)上帝的義務(wù)出發(fā)，主要側(cè)重打通近代與中世紀(jì)的勾連，主張個(gè)人沒有權(quán)利，絕對(duì)服從上帝。然而這兩個(gè)學(xué)派對(duì)洛克的研究都出于將洛克看做一個(gè)理論從一至終貫穿一生的理論家，而實(shí)際上洛克的思想在其不同的人生階段是不同的，甚至有時(shí)是自我否定的。本文旨在探索洛克立法權(quán)以顯示洛克思想的復(fù)雜性。 首先，，從認(rèn)識(shí)論、理性和啟示和自然狀態(tài)探索洛克立法權(quán)的思想根基，將洛克立法權(quán)放在其思想中根源考察；其次，著重勾勒洛克立法權(quán)的邏輯框架，從社會(huì)契約理論、權(quán)力分立理論以及人民主權(quán)理論分析洛克的立法權(quán)至上是社會(huì)契約基礎(chǔ)之上的至上理論，是一種權(quán)力分立模式框架下的至上理論，是與人民主權(quán)理論相統(tǒng)一的至上理論。洛克的立法權(quán)至上理論是與中世紀(jì)的神權(quán)理論不同的理論，是以個(gè)人的權(quán)利為基礎(chǔ)的法律至上理論。最后，在探索洛克立法權(quán)至上的思想基礎(chǔ)、邏輯框架之后，得出洛克立法權(quán)至上理論的意義：法律至上、保護(hù)個(gè)人權(quán)利、限制政府權(quán)力。本文試圖從多角度探索洛克思想的復(fù)雜性。
[Abstract]:Locke is the representative of modern liberalism and the father of constitutional government theory.Locke's image was once immobilized, Locke's theory of government, property theory is familiar.However, Locke's theory of legislative power is systematically discussed.The two representative schools of study of Locke are the Strauss School and the Cambridge School.The two schools studied Locke from two different starting points and tried to describe Locke in its entirety.Strauss used the method of obscurity to portray Locke as the representative of modernity and the staunch defender of individualism.Claim that the individual has no right, absolute obedience from God.However, the study of Locke by these two schools is based on the view that Locke is a theorist from one to the whole life. In fact, Locke's thoughts are different in different stages of his life, and sometimes self-negation.The purpose of this paper is to explore Locke's legislative power to show the complexity of Locke's thought.First, explore the ideological foundation of Locke's legislative power from epistemology, rationality and enlightenment and natural state, and put Locke's legislative power at its root; secondly, lay stress on delineating the logical framework of Locke's legislative power, from the theory of social contract.The Theory of Separation of Power and the Theory of people's sovereignty; Locke's supremacy of legislative power is the supremacy theory based on the social contract, the supremacy theory under the framework of the model of separation of power, and the supreme theory unified with the theory of people's sovereignty.Locke's theory of the supremacy of legislative power is different from the theory of theocracy in the Middle Ages.Finally, after exploring the ideological basis and logical framework of Locke's supremacy of legislative power, the author concludes the significance of Locke's theory of supremacy of legislative power: the supremacy of law, the protection of individual rights, and the restriction of government power.This paper attempts to explore the complexity of Locke's thought from various angles.
【學(xué)位授予單位】：西南政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：D909.1

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1761047