本文選題：相鄰關系 + 相鄰權��； 參考：《吉林大學》2012年碩士論文

【摘要】：相鄰關系及相鄰權是現(xiàn)代物權法中的一項重要制度。在古代中國，鄰里間的相互幫襯與協(xié)作一直是人們的傳統(tǒng)美德，但關系的密切不但能造出融洽的氛圍，也容易滋生鄰里糾紛。這些矛盾的妥善處理，不但能看出人們的道德水平，也體現(xiàn)著社會的文明程度。生活在文明禮儀之邦的傳統(tǒng)中國人在處理相鄰關系上積淀下的經(jīng)驗、教訓、原則及智慧，值得我們汲取與總結，本文在這方面作了一些嘗試。 第一章首先界定了古代相鄰關系的概念，認為雖然中國古代沒有發(fā)達的民法學理論，也沒有抽象出相鄰關系的概念，，但古人和今人在處理生活中發(fā)生的毗鄰不動產(chǎn)間的沖突、利益平衡等問題時，遇到的困難大致是相似的，因此，我們在討論古代的這類生產(chǎn)、生活問題，也可以借用現(xiàn)在的相鄰關系概念。且本文在對“相鄰權”與“相鄰關系”在概念的使用上，相互混同，不加區(qū)分。另外，相鄰關系的發(fā)生不限于不動產(chǎn)，但本文在討論古代相鄰關系時，將其限定在不動產(chǎn)的范圍內(nèi)，對動產(chǎn)相鄰關系暫不討論。然后，從民間傳說、契約文書、民事習慣中總結出古代相鄰關系的類型。 第二章在說明了古代相鄰關系的處理原則之后，分析了古人處理相鄰關系的具體規(guī)則——民事習慣。不是所有的相鄰關系糾紛都能通過“忍讓”得到圓滿解決。解決不了，在現(xiàn)實利益面前，可操作性強又為大家所普遍接受的民事習慣就成了不二的選擇。最后還討論了民事習慣作為法律淵源的現(xiàn)實意義。 第三章主要分析了幾則古代司法官員在處理涉及相鄰關系案件時的典型案例。古今大抵相似，其處理方式也有著深厚的社會基礎。古代法官在處理糾紛時，體現(xiàn)出如下特點：首先，認可相鄰權的存在，并給予保護，但在相鄰權受到侵犯時反對私力救濟，并對擅自以私力救濟者給予懲戒；其次，往往“以情理（鄰里之情、孝友之誼等）諭之”，公平與否是次要的；最后，處理原則是“無損于己而有利于人”，提倡互諒互讓、兼顧各方利益的同時，對具體案件作出具體判斷。當然，如果涉及到的各方利益和公共利益有沖突時，自然應當首先顧及公共利益。 總之，古人在生活中面對鄰里間的相鄰關系時，用他們的生活智慧為后人積累了寶貴的經(jīng)驗。以“忍讓”與“不爭”為總的原則和導向，在具體操作上，沒有一刀切式的武斷與自負，不迷信制定法，而是把相鄰關系的處理，委之于靈活的民事習慣。而傳統(tǒng)中國的法官是這些原則的推動者，更是具體問題的實際處理人，以他們的優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)和高明的司法技巧維護了鄰里的和諧，也樹立了自己的權威。
[Abstract]:Contiguous relation and neighboring right are an important system in modern property law.In ancient China, the mutual support and cooperation between neighbors has always been a traditional virtue of people, but the close relationship can not only create a harmonious atmosphere, but also easily breed neighborhood disputes.The proper handling of these contradictions can not only see the moral level of people, but also reflect the civilization of society.The experience, lessons, principles and wisdom accumulated by the traditional Chinese people living in the civilized and ceremonial state in dealing with the neighboring relations are worth learning and summing up. This paper has made some attempts in this respect.The first chapter defines the concept of the ancient adjoining relation, and holds that although there was no developed theory of civil law in ancient China, nor did it abstract the concept of the adjacent relation, the conflict between the ancients and the present people in dealing with the adjoining immovable property in their daily life.The difficulties encountered in balancing interests are similar, so we are discussing this kind of production and life problems in ancient times, and we can also borrow the concept of the present contiguous relation.In this paper, the concept of "neighboring right" and "adjacent relation" are mixed with each other without distinction.In addition, the occurrence of adjacent relations is not limited to immovable property, but this paper limits it to the scope of immovable property when discussing the ancient adjoining relation, and does not discuss the adjacent relation of movable property for the time being.Then, from folklore, contract documents, civil customs summed up the ancient types of adjacent relations.Chapter two, after explaining the principle of dealing with the ancient adjoining relation, analyzes the concrete rule of the ancients dealing with the adjoining relation-civil custom.Not all neighboring disputes can be resolved satisfactorily through tolerance.Can not solve, in the face of the real interests, strong operability and generally accepted by the civil custom has become a choice.Finally, it discusses the practical significance of civil custom as a source of law.The third chapter mainly analyzes several typical cases of ancient judicial officials dealing with cases involving neighboring relations.It is similar in ancient and modern times, and has a deep social foundation.When dealing with disputes, ancient judges showed the following characteristics: firstly, they recognized the existence of neighboring rights and gave them protection, but they opposed private remedies when neighboring rights were violated, and punished those who did not use private power to remedy without authorization.It is often "justified by reason" (neighborhood, filial piety, friendship, etc.). Fairness is secondary. Finally, the principle of treatment is "without prejudice to oneself and in the interests of others", advocating mutual understanding and mutual accommodation, while taking into account the interests of all parties.Make a specific judgment on a specific case.Of course, if there is a conflict between the interests of all parties and the public interest, the public interest should be taken into account first.In a word, the ancients accumulated valuable experience for later generations with their wisdom of life when they faced the neighboring relations in their lives.Taking "tolerance" and "indisputable" as the general principle and guidance, there is no one-size-fits-all arbitrariness and conceit in the concrete operation, and no superstition in the formulation law, but the handling of the adjacent relations is imposed on the flexible civil custom.The traditional Chinese judges are the promoters of these principles, but also the practical handling of specific problems, with their excellent professional quality and sophisticated judicial skills to maintain the harmony of the neighborhood, but also set up their own authority.
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：D923;D929

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本文編號：1735292