本文選題：法本質(zhì)觀　切入點(diǎn)：唯物主義　出處：《江西社會(huì)科學(xué)》2014年05期

【摘要】：科學(xué)研究的進(jìn)步從終極意義而言就是方法的發(fā)展,法哲學(xué)也不例外,人類認(rèn)識(shí)改造世界離不開方法這一重要媒介。法的本質(zhì)問題是法哲學(xué)不可回避的前提性重要論題。唯心主義法哲學(xué)家把法的本質(zhì)歸結(jié)于神的意志、上帝的意志、人的理性,導(dǎo)致法本質(zhì)問題陷入神秘性與思辨性。馬克思立足于社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐,在法本質(zhì)的探索中,固守了唯物主義的方法論原則立場(chǎng),承繼與超越了黑格爾的思辨辯證法,輔之以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史分析研究,撥開了籠罩于法本質(zhì)上的唯心主義與形而上學(xué)的層層迷霧,揭示法本質(zhì)意志性與物質(zhì)制約性的統(tǒng)一,法學(xué)從此成為一門真正的科學(xué)。
[Abstract]:The progress of scientific research is the development of methods in the ultimate sense, and the philosophy of law is no exception.The essence of law is an important prelude of philosophy of law.Idealist legal philosophers attribute the essence of law to the will of God, the will of God and the reason of man, which leads to the mystery and speculation of the essence of law.Based on the practice of social production and in the exploration of the essence of law, Marx adhered to the principled stand of the methodology of materialism, inherited and transcended Hegel's speculative dialectics, supplemented by rigorous historical analysis and research.It clears the fog of idealism and metaphysics which is shrouded in the essence of law, and reveals the unity of the will and material restriction of the essence of law. Law has since become a true science.
【作者單位】： 重慶人文科技學(xué)院法學(xué)院;西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院;
【分類號(hào)】：A811;D90-05

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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