本文選題：需要　切入點：人權(quán)　出處：《廣州大學》2011年碩士論文

【摘要】：學界關(guān)于人權(quán)的研究大多數(shù)是從本體論的角度進行論述,其著作不勝枚舉。但是很少有學者從人的需要角度對人權(quán)及其存在形態(tài)以及人權(quán)存在形態(tài)轉(zhuǎn)化進行深入探討。人類歷史的第一個前提就是人的存在,而人的本性就是人的需要,人權(quán)又是基于人的本性而應(yīng)當享有的權(quán)利,所以從人的需要的角度進行人權(quán)及人權(quán)存在形態(tài)及其轉(zhuǎn)化研究就很有意義。人的需要是人的本性,人的需要具有歷史性、發(fā)展性、具有物質(zhì)屬性和意識屬性等,淵源于人的需要的人權(quán)也就相應(yīng)的具有人的需要的屬性,即歷史性、發(fā)展性、具有物質(zhì)屬性和意識屬性。人權(quán)不是生來就有的,而是歷史的產(chǎn)生的。本文在論述人權(quán)的分類及其形態(tài)的基礎(chǔ)上,提出了從人的需要的角度將人權(quán)劃分成應(yīng)然權(quán)利、法定權(quán)利和實有權(quán)利三種形態(tài),在繼承李步云的三種形態(tài)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,又從另外的視角為三形態(tài)找到依據(jù),并提出實有權(quán)利也可以向法定權(quán)利轉(zhuǎn)化的思想。本文以人的需要及其滿足為出發(fā)點,論述了人權(quán)存在形態(tài)轉(zhuǎn)化的條件,包括政治、經(jīng)濟、文化的條件,立法者、執(zhí)法者、司法者的條件,以及人權(quán)教育的等等一系列的條件,為人權(quán)的實現(xiàn)與保障提供理論依據(jù)。但是因為人的需要的無法滿足性,決定了人權(quán)的不可實現(xiàn)性,所以人權(quán)是無法實現(xiàn)的烏托邦式,我們享有的權(quán)利只能無限接近的實現(xiàn),而無法全部實現(xiàn)。
[Abstract]:Most of the research on human rights in academic circles is discussed from the perspective of ontology. But few scholars have made an in-depth study of human rights and their forms of existence and their transformation from the point of view of human needs. The first premise of human history is the existence of human beings, and human nature is the need of human beings. Human rights are also rights that should be enjoyed on the basis of human nature, so it is of great significance to study human rights and their forms of existence and their transformation from the point of view of human needs. Human needs are human nature, and human needs are historic and developmental. Human rights, which are derived from the needs of human beings, have the attributes of historical, developmental, material and conscious properties, and human rights are not born with human rights. On the basis of discussing the classification and form of human rights, this paper puts forward that human rights should be divided into three forms from the point of view of human needs, namely, due right, legal right and real right. On the basis of inheriting the contents of Li Buyun's three forms, and finding the basis for the three forms from another angle of view, the author puts forward the idea that the real right can also be transformed into the legal right. It discusses the conditions for the transformation of human rights existence, including political, economic and cultural conditions, conditions for legislators, law enforcers, and judicial personnel, as well as a series of conditions for human rights education. It provides a theoretical basis for the realization and guarantee of human rights. However, because the unsatisfiability of human needs determines the unrealizability of human rights, human rights are utopian and unattainable, and the rights we enjoy can only be realized in an infinitely close way. And not all of them.
【學位授予單位】：廣州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：D90

【參考文獻】

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本文編號：1697782