本文選題：馬克思　切入點(diǎn)：正義　出處：《理論探索》2014年06期

【摘要】：馬克思正義理論是在批判資本主義社會(huì)不正義的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的,是法權(quán)批判、社會(huì)批判和道德批判三維向度的統(tǒng)一。正義的法權(quán)批判向度在批判自然法和市民社會(huì)的基礎(chǔ)上揭示了正義的階段屬性,正義的社會(huì)批判向度指出了解決正義問(wèn)題必須返回到現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)實(shí)踐當(dāng)中,正義的道德批判集中體現(xiàn)在馬克思從人性角度對(duì)未來(lái)社會(huì)分配方式的反思。馬克思正義理論的現(xiàn)實(shí)啟示是:分配正義是保障社會(huì)正義的基礎(chǔ),社會(huì)正義的實(shí)現(xiàn)要防止個(gè)體需求滿足異化為對(duì)拜物教的追逐,個(gè)體正義感的確立需要對(duì)個(gè)體人性的充分關(guān)注。
[Abstract]:Marx's theory of justice was established on the basis of criticizing the injustice of capitalist society, and it was a critique of the right of law. On the basis of criticizing natural law and civil society, it reveals the stage attribute of justice. The degree of social criticism of justice points out that to solve the problem of justice, we must return to the practical production practice. The moral criticism of justice is embodied in Marx's reflection on the way of social distribution in the future from the angle of human nature. The realistic enlightenment of Marx's theory of justice is that distributive justice is the basis of safeguarding social justice. The realization of social justice should prevent individual needs from being alienated into the pursuit of fetishism, and the establishment of individual sense of justice requires full attention to individual human nature.
【作者單位】： 上海大學(xué);
【基金】：2012年上海高校優(yōu)秀青年教師資助培養(yǎng)計(jì)劃 上海市教育德育實(shí)踐課題(2013-D-032),負(fù)責(zé)人曾琰
【分類號(hào)】：A811;D909.1

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1671470