本文選題：齊澤克　切入點(diǎn)：拉康　出處：《天府新論》2016年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：在齊澤克理論中,常規(guī)的法罪辯證觀是"倒錯(cuò)"的邏輯,即符號(hào)秩序與逾越罪欲的反轉(zhuǎn)關(guān)系,齊澤克以圣保羅和巴塔耶筆下的"法罪互生"或"法罪統(tǒng)一"為例論及,律法不僅激生犯罪,其本身就是犯罪。另外,齊澤克所說的法與罪的"辯證反轉(zhuǎn)"或絕對(duì)同一恰是超越倒錯(cuò)的途徑,接近拉康的實(shí)在界倫理學(xué)或"獨(dú)一的新型倒錯(cuò)"。
[Abstract]:In Zizek's theory, the conventional dialectical view of law and crime is the logic of "inverted error", that is, the reverse relationship between symbolic order and transgression. Zizek takes Sao Paulo and Bataye's works of "Law and Crime Mutual existence" or "the Unification of Law and Crime" as an example. The law is not only a crime, but also a crime. In addition, the "dialectical reversal" of law and sin, or the absolute identity of law and sin, is exactly the way of transcending the wrong way, approaching Lacan's reality ethics or "the only new kind of inverted error".
【作者單位】： 廣東海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【分類號(hào)】：D909.1

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本文編號(hào)：1606367