本文關(guān)鍵詞：論唐律中的自首制度　出處：《鄭州大學(xué)》2011年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：我國目前的自首制度體系已趨于科學(xué)和合理化,完善的制度框架歸功于代又一代法律工作者的努力。我國的自首制度始于西周時(shí)期,據(jù)《尚書·康誥》中記載,“即道極厥辜,時(shí)乃不可殺”,至秦漢時(shí)期,自首制度較之完備許多。在秦朝法律制度中,自首被稱之為“自告”“自出”等,漢承秦制,在秦朝法律規(guī)定的基礎(chǔ)上,漢代自首制度有一定程度的進(jìn)步,犯罪分子自首后可以減輕或者免除處罰。在隨后的歷朝歷代中,自首制度幾乎沒有明顯變化,只是名稱有所改變,由原來的“自告”“自出”改為“自首”。到了唐朝,唐律中對(duì)自首的定義、原則、體系概括最為詳盡、具體。 唐朝是中國封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期,也是我國古代法律成就輝煌之時(shí)期。尤其是《唐律疏議》的制訂更是系統(tǒng)、完善的體現(xiàn)了中國封建法制的立法精神和技術(shù),而《唐律疏議》中對(duì)于自首制度的規(guī)定,是我國目前自首制度的藍(lán)本,其中對(duì)于自首制度的原則性規(guī)定、具體性規(guī)定對(duì)我國目前法治實(shí)踐活動(dòng)具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,對(duì)其制度的粗細(xì)探討,可以對(duì)我國自首制度的完善提供一些有益的借鑒。 我國目前的自首制度與唐代的存在一些不同,現(xiàn)行自首制度將自首分為“一般自首”和“特殊自首”,區(qū)分二者主要是看犯罪分子是否被采取強(qiáng)制措施,限制人身自由�！耙话阕允住睒�(gòu)成要件有兩個(gè)：自動(dòng)投案,如實(shí)供述自己的罪行。自動(dòng)投案是犯罪分子犯罪后,在特定的時(shí)間內(nèi),主動(dòng)向有關(guān)部門供述自己的所實(shí)施的犯罪行為；如實(shí)供述是犯罪分子犯罪后主動(dòng)向有關(guān)部門供述自己的全部罪行。而特別自首則規(guī)定：被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人,被告人及已宣判的犯罪分子,如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的的其他罪行以自首論。而且自首行為的成立與立功相結(jié)合,作為最終定罪量刑的依據(jù)。如果犯罪分子在自首后,能夠做出一般的立功行為,法律可以予以從輕減輕處罰。如果犯罪分子在自首后,能夠做出重大立功表現(xiàn),使案件取得重大突破甚至偵破,法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)減刑。這也體現(xiàn)了我國社會(huì)主義法治懲罰與寬大處理的原則。鼓勵(lì)犯罪分子積極自首,將功補(bǔ)過。 與唐律相比,我國目前的自首制度更加科學(xué)合理,但唐律中自首制度的規(guī)定,有許多地方值得我們商榷和借鑒。比如唐律中對(duì)自首的認(rèn)定更加詳細(xì)化,不僅從客觀上規(guī)定要有自首的行為,主觀上更是要求犯罪分子要改過而自新。我國現(xiàn)行法律自首制度只是從客觀上規(guī)定犯罪分子自動(dòng)投案,如實(shí)供述。主觀方面則要求比較低,犯罪分子是否真的改過自新,并未提及。如今略顯單薄的自首制度可以借鑒唐律中自首制度的相關(guān)規(guī)定,加大對(duì)犯罪分子主觀方面的考察,使自首制度做到真正的“改過自新”。另外唐律中關(guān)于“首露”的規(guī)定,對(duì)當(dāng)今司法實(shí)踐中關(guān)于財(cái)產(chǎn)犯罪量刑有一定幫助。通過對(duì)唐律中自首制度的研究比較,有助于我們了解自首的實(shí)質(zhì),從而更好的指導(dǎo)自首制度在司法實(shí)踐中的運(yùn)用。
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【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：D924.1;D929

【引證文獻(xiàn)】

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1 萬榮;;秦漢簡(jiǎn)牘“自告”、“自出”再辨析——兼論“自詣”、“自首”[J];江漢論壇;2013年08期

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本文編號(hào)：1430371