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法律史學(xué)視域下的漢代秋冬行刑制度略論

發(fā)布時間:2018-01-04 11:21

  本文關(guān)鍵詞:法律史學(xué)視域下的漢代秋冬行刑制度略論 出處:《牡丹江大學(xué)學(xué)報》2016年03期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:傳統(tǒng)社會國家法律都被統(tǒng)治者披上儒家思想的外衣,尤其是漢代,政治法律制度設(shè)計者接受了董仲舒"罷黜百家,獨尊儒術(shù)"的提議,并將儒學(xué)積極融入國家機器中,產(chǎn)生一系列具有漢律儒家化特色的剛性規(guī)制,而秋冬行刑則是其中產(chǎn)物之一,其在保持漢律儒家化方向與本質(zhì)的同時,又具有歷史特色與現(xiàn)代啟示。
[Abstract]:The traditional social state law is the garment of the Confucian thought , especially the Han Dynasty . The designers of the political legal system accepted the proposal of Dong Zhongshu ' s " removal of hundred schools and unique Confucianism " , and made Confucianism actively integrated into the national machinery , and produced a series of rigid regulations with the Confucian characteristic of the Chinese law , and the autumn and winter execution was one of the products .

【作者單位】: 安徽師范大學(xué)法學(xué)院;
【分類號】:D929
【正文快照】: 一、秋冬行刑的主要原因漢代,雖漢承秦制,但也有所揚棄。政治上,漢代推行“內(nèi)外朝”制度,中央決策系統(tǒng)與執(zhí)行系統(tǒng)并行;經(jīng)濟上,中央政府徹底廢除井田制,強化封建土地私有制;文化上,封建統(tǒng)治者靈活采納儒家顯學(xué)并確立儒家思想正統(tǒng)地位。而秋冬行刑制度的正式確立則與漢代整體制

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1 孫U,

本文編號:1378283


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