本文關(guān)鍵詞：論諸葛亮法治思想與蜀漢法制之不足

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【摘要】：諸葛亮作為我國(guó)家喻戶(hù)曉的人物,歷來(lái)都被視作為智慧的化身,并且以其公正嚴(yán)明的法治思想為古今大家所稱(chēng)道。但是總體上而言,蜀漢法制并非"治法"。文章旨在分析蜀漢法制有"治人""治行"而無(wú)"治法"的不足,以期能夠?qū)χT葛亮的法治思想和蜀漢法制更加全面客觀(guān)的認(rèn)識(shí),對(duì)當(dāng)今依法治國(guó)方略的實(shí)現(xiàn)具有借鑒和現(xiàn)實(shí)意義。
【作者單位】： 合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：D920.0
【正文快照】： 諸葛亮作為我國(guó)家喻戶(hù)曉的人物,歷來(lái)都被視作為智慧的化身。在其治理蜀國(guó)過(guò)程中,“鞠躬盡瘁,死而后已”,以其公正嚴(yán)明的法治思想為古今大家所稱(chēng)道。但是,蜀漢法制在一開(kāi)始制定的時(shí)候就帶有了明顯的歧視和壓迫性色彩,且在其治蜀實(shí)踐中也存在著諸多偏差。比較來(lái)看,《蜀科》既沒(méi)

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