本文關(guān)鍵詞：論善治的法治保障

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【摘要】：善治(Good Governance)實際上是國家權(quán)力向社會的回歸,是一個還政于民的過程,是一個更具包容性和參與性的概念。善治不是一套有效的規(guī)章制度,同樣也不是一種高效的活動,而是一個充滿公正的、良好的過程。公民積極廣泛的參與國家治理、擁有負(fù)責(zé)任和可靠的政府、透明的國家制度以及對人權(quán)的尊重和保障是善治的核心內(nèi)涵。雖然善治并不意味著正式的制度,但是其需要持續(xù)的相互作用,所以善治需要一套完整的、有效運轉(zhuǎn)的制度做支撐,法治則是最佳選擇�；诖�,法治和善治的關(guān)系便延展開來。世界銀行對非洲境況進行描述時最早使用治理危機一詞,其后西方政治和經(jīng)濟學(xué)家賦予治理以新的內(nèi)涵,因而文章的第一部分首先對善治的理論淵源進行分析,對善治產(chǎn)生的非洲背景和西方背景分別進行描述和整理,然后結(jié)合世界銀行、經(jīng)合組織、非盟組織以及當(dāng)下治理領(lǐng)域的學(xué)者對于善治的定義,文章認(rèn)為參與、責(zé)任、透明和人權(quán)是善治內(nèi)涵中最為核心的構(gòu)成要素。文章第二部分探討了善治與法治之間的關(guān)系,善治是法治的追求目標(biāo),法治是善治實現(xiàn)的重要手段,善治在價值層面引領(lǐng)法治向著良法邁進,為法治注入秩序價值、人權(quán)價值、公正價值、效率價值。文章第三部分則是進一步論證法治是善治的必然選擇,法治貫穿著善治的每個過程,法治符合善治的政治合法性和多元化需求,是善治的邏輯選擇。最后主要便是論述法治如何對善治進行制度保障。法治的核心是保障權(quán)利、限制權(quán)力,通過構(gòu)建法律制度分別對善治的參與、責(zé)任、人權(quán)和透明內(nèi)涵進行保障,對整個善治過程進行保駕護航。
【學(xué)位授予單位】：重慶大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：D920.0

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本文編號：1143053