本文關(guān)鍵詞：中國古代法治思想研究

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【摘要】：最早以管子、子產(chǎn)為代表的杰出歷史人物在其著作中多次論及法治的重要性,這也是我國法治思想萌芽的階段。到了戰(zhàn)國中期,以李悝、吳起、商鞅等為代表的法家革新派更進(jìn)一步提出了一系列"法治"主張,完善了我國古代的法治思想。戰(zhàn)國末期的韓非子則被推為法家的集大成者,他總結(jié)前人法治理論和經(jīng)驗(yàn),系統(tǒng)地提出"法""術(shù)""勢(shì)"三者合一的君主統(tǒng)治術(shù),將先秦的法治思想加以系統(tǒng)化。文章為更好地、更清楚地論述中國古代的法治思想,將按照管子、商鞅、韓非子的順序?qū)χ袊糯姆ㄖ嗡枷脒M(jìn)行總結(jié)。
【作者單位】： 華中師范大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 古代 法治 研究
【分類號(hào)】：D909.2
【正文快照】： 晏峗博,華中師范大學(xué)法學(xué)院本科生,研究方向:經(jīng)濟(jì)法。一、管子的法治思想(一)法治的重要性管子的法治思想集中體現(xiàn)于他流傳后世的著作《管子》中。管子雖然沒有形成系統(tǒng)的法律觀,但《管子》對(duì)于后世法家思想的形成卻起到了不可多得的啟示性作用。在當(dāng)時(shí)宗法制度占統(tǒng)治地位的大

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