第一章緒論

1.1研究背景
隨著城市意象與影視作品的結(jié)合，影像符號帶給了我們極大的視覺沖擊力和想象空間，城市的高樓大廈、車水馬龍、高檔會所、購物中心及其背景下各色人等發(fā)生的各類故事在娓娓道來。而作為一種網(wǎng)絡(luò)時代的新生力量和“廣告和電影的混血兒”，微電影在推廣城市形象、促進城市旅游業(yè)發(fā)展方面的優(yōu)勢也越來越受到人們的關(guān)注，以城市為主題的微電影如雨后春輿般涌現(xiàn)，盡量質(zhì)量參差不齊，但是都或多或少地都有城市意象的視覺傳達。同時，在城市微電影中，像大型商場、便利店、度假村、咖啡館等等視覺空間符號也比比皆是，它們以影像的方式再現(xiàn)著我們的社會與大眾文化，從而對人們的生活與心態(tài)產(chǎn)生著一定的影響。
二次世界大戰(zhàn)以后，隨著科技的進步與經(jīng)濟的快速發(fā)展，西方國家先后從生產(chǎn)社會步入消費社會，即從以生產(chǎn)與主導(dǎo)的社會類型轉(zhuǎn)變?yōu)橐韵M為社會運轉(zhuǎn)的“主軸”，消費社會的到來使人們遠離了物質(zhì)匱乏的艱辛年代，進入了物質(zhì)豐盛的社會。20世紀(jì)60年代，在全球化進程的影響下，消費社會及其文化開始不僅僅局限于歐美國家，而是通過大眾傳媒、教育、進出口貿(mào)易等逐步傳播到世界各地。從80年代以來，中國的社會正在經(jīng)歷著一場深刻而廣泛的社會變革，其中市場經(jīng)濟空前迅猛的發(fā)展無疑是最大的變革，目前對于“中國是否已經(jīng)進入消費社會，學(xué)者們還沒有統(tǒng)一的觀點”⑵。但是，我們可以明顯地感受到，在中國的很多地方，尤其是一些沿海經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)和大都市，人們的生活方式與消費行為正在發(fā)生著翻天覆地的變化，“物的體系”對人的包圍己經(jīng)形成，商品消費成為人們主要的生活形態(tài)，大眾的消費觀念與行為出現(xiàn)明顯的消費主義傾向，整個社會也呈現(xiàn)出一種大眾消費文化的氛圍。
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1.2研究目的和意義
城市微電影、城市意象和消費文化是三個相對獨立的范疇，但彼此之間的聯(lián)系卻是一種新穎的研究角度。本文從城市空間意象與消費文化的聯(lián)系來研究城市微電影，分析其在表達城市空間意象時的符號以及方法，同時，眾多的城市空間意象符號是如何展演著消費文化的，這些文化對我們的城市以及微電影有哪些影響？這些都是本文想要研究的問題，以期對城市微電影以及現(xiàn)代城市的發(fā)展提供一些可借鑒的經(jīng)驗，從總體上來看，本研究具有以如下意義：
首先，專門以城市為主題的微電影在中國出現(xiàn)的時間只有短短兩三年，屬于一種新興事物，因此，此類的研究并不多，筆者希望通過對它的研究能豐富城市微電影的理論研究，為傳播學(xué)以及城市研究作出自己的一點貢獻。同時，與之前熱播的城市形象宣傳片不同，微時代下的城市形象塑造注重新穎、便捷、互動以及更深層次的文化內(nèi)涵，而這些城市微電影仍處于起步階段，可以說是魚龍混雜。因此，對城市微電影的研究具有較大的理論價值。
其次，目前關(guān)于影視作品與城市空間意象的研究數(shù)量和質(zhì)量都略顯不足，而且都是電視劇與電影，微電影還沒有涉及到，本文希望通過對微電影中城市空間意象的研究進一步完善其理論體系。同時，本文研究的著眼點是在城市空間意象與消費文化之間，這部分在城市微電影的研究中還沒有提及到，因此，本研究將嘗試性的提出一個新的分析角度，分析城市微電影中的城市空間意象與消費文化意涵。

1.3研究現(xiàn)狀
1.3.1關(guān)于城市微電影的文獻綜述
作為“微時代”的衍生物，以微時長、微制作、微投資為特征的微電影在中國應(yīng)運而生。大部分人認為它的雛形是胡戈制作的一部20分鐘的網(wǎng)絡(luò)短片《一個饅頭引發(fā)的血案》，而真正意義上公認的第一部微電影是2010年底吳彥祖主演的《一觸即發(fā)》，只有短短的90秒，卻講述了一個好萊瑪式的故事，也深刻闡述了凱迪拉克的品牌價值。隨后，微電影幵始走入人們的視線并獲得熱捧。目前，在電影營銷、產(chǎn)品廣告、品牌推廣、旅游營銷、城市旅游宣傳、公益觀念傳播等方面，微電影然成為一種新的媒介推廣平臺。同時，在“限娛令”以及“限廣令”的影響下，微電影這種新的廣告形式更是受到企業(yè)及其營銷活動的追捧。然而，現(xiàn)階段微電影營銷尚未形成系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)鏈，因而規(guī)�；粔�，加上微電影的制作成本低，進入門極不高，缺乏有效的規(guī)范和監(jiān)督，因此市場上產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，未形成良好的競爭格局。另外，隨著微電影的快速發(fā)展，后階段內(nèi)容同質(zhì)化的可能性將加大，因而還需要不斷完善和改進。
城市微電影顧名思義，即以城市為主題、推廣城市旅游和宣傳城市形象為目的的微電影，與以往簡單的城市形象宣傳片單純的城市風(fēng)光展現(xiàn)不同，它是故事性的、敘事的，比較公認的說法認為中國第一部城市微電影是2012年上映的《天邊草原烏拉蓋》，展現(xiàn)了內(nèi)蒙古城市烏拉蓋的城市形象。隨后進入城市微電影的高產(chǎn)期，《蘇州情書》、武漢微電影《岸邊的記憶》、杭州《等你回來》等一系列優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)。但目前，通過在中國知網(wǎng)檢索發(fā)現(xiàn)，大部分的研究還只停留在微電影上，具體有以下幾個方面：
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第二章城市、城市意象與城市微電影

2.1城市：文化容器
什么是城市？是高速路穿過鄉(xiāng)村原野之后進入我們的一排排鋼筋水泥建筑群？是許許多多的人口聚集容器？是擁有各種現(xiàn)代化設(shè)施的繁華都市？還是形形色色的擁擠人群和面帶疲意的上班族？這個問題也一直困擾著許多從事城市研究的學(xué)者們，他們從經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、地理學(xué)等許多角度給出了自己的看法。
英國城市經(jīng)濟學(xué)家巴頓認為“城市是一個坐落在有限空間地區(qū)內(nèi)的各種經(jīng)濟生產(chǎn)一一住房、勞動力、土地、運輸?shù)取嗷ソ豢椩谝黄鸬木W(wǎng)狀系統(tǒng)。”
法國社會學(xué)家布爾迪厄認為“城市是人類物質(zhì)財富的集中地，是人類精神文化的創(chuàng)新地，是人類文化的一個容器。” [19]
凱文·林奇在其《城市意象》一書中認為“城市可以被看作是一個故事、一個反映人群關(guān)系的圖示、一個整體分散并存的空間、一個物質(zhì)作用的領(lǐng)域、一個相關(guān)決策的系列或者一個充滿矛盾的領(lǐng)域�！� [10]
美國著名的城市學(xué)家劉易斯?芒福德在《城市發(fā)展史：起源、演變與前景》一書中，指出城市不僅僅是一個土地空間、經(jīng)濟空間、文化空間，而且是一個更高文明層級的社會空間，這個解釋說明了他把城市看作是一種具有象征性和表述性的空間區(qū)域。[20]
上述這些關(guān)于城市的定義都從不同方面解釋了城市，但我們可以看出一些共同點，在學(xué)者們眼中，城市是一個經(jīng)濟發(fā)達與人口密集的連片地理區(qū)域，是一個物質(zhì)與精神的聚集地，是一個文化與文明的容器，是一個生產(chǎn)與生活空間，但是它不是眾多的人和物在地理空間上的簡單疊加，而是一個以人為主體、以自然環(huán)境為依托、以經(jīng)濟活動為基礎(chǔ)、社會聯(lián)系極為緊密的有機整體，是人類在一定的地域范圍內(nèi)創(chuàng)造的最大的文化聚合體，代表著先進的生活方式和文化模式，這正是本文所使用的關(guān)于“城市”的定義。
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2.2城市意象：城市形態(tài)與意蘊的結(jié)合
“意象”最早是中西方美學(xué)的重要概念，在西方，康德首先全面闡述了意象的概念、并將其領(lǐng)域賦予美學(xué)意義，他將審美意象又稱作“合目的性的審美表象”。合目的性特征體現(xiàn)出意象與純粹的知覺表象的區(qū)別在于“這類表象完全與主觀的心理機能符合，因而人一見到它，就立刻引起想象力與知解力自由和諧的運動” [12]，康德指出的意象這一特征，對意象觀念的理解提供了重要的解釋。此外，這一特征也明確表達了意象認知對具象或表象的依存性，意象的理解不能脫離對具體形態(tài)的認知。
我國古代典籍中很早就出現(xiàn)了 “意象” 一詞，比如劉總《文心雕龍?神思》篇中就有“窺意象而運斤” 一語。簡單來說，意象就是文學(xué)家心中的物象，而“物”是個外延極廣的概念，天地間的一切包括日月星辰、山川草木、廳臺樓閣等等全都是“物”，一般來說，物是客觀存在的東西，對它的表述也容不得絲毫差錯，但物象一旦進入詩人眼中，就會蒙上一層主觀色彩，這就是古人說的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”（《文心雕龍?神思》）。因此，所謂意象，就是沾染并滲透了詩人情感而有所變形的形象。意象是主觀情理和客觀形象的融合，是意和象的融合，簡目之，意象就是意中之象。
在城市中，“物”的范圍也極廣，山川河流等自然景觀，亭臺樓閣、雕塑噴泉等人文景觀，高樓大廈等現(xiàn)代建筑，這些城市視覺符號都會在人們心中留下一定的印象，這些印象在人們的社會交往與互動中，通過不斷地親身體驗而形成了一種較為公認的意象。因此，通過對城市意象的文獻綜述，筆者認為，城市意象是指在認知主體接觸城市客體事物后，對感覺傳遞的表象信息進行加工，在思維空間中抽象出對城市的印象，久而久之在頭腦中形成的對于城市的客觀存在與城市精神文化的總體感受。也就是說，城市意象是指城市形態(tài)和城市意蘊的有機結(jié)合，它是作為人類文化的載體，不僅具有城市的外在的形態(tài)，更具有城市的意蘊。城市以其獨有的水土地域培育著它的子民，城市的形象與風(fēng)貌也正是在人們世世代代的生活經(jīng)歷與經(jīng)驗中日積月累起來的，每個城市都能從自身發(fā)展的歷史中尋找到其獨有的人文傳統(tǒng)和歷史背景，形成城市的整體意象，所以它們才會有各自的理念、模式、肌理與內(nèi)涵。
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第三章關(guān)于城市微電影的研究設(shè)計與數(shù)據(jù)分析...........................17
3.1 抽樣...........................17
3.2建構(gòu)類目系統(tǒng)和量化系統(tǒng)........................... 17
3.3制作編碼表........................... 19
3.4數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析........................... 19
3.4.1關(guān)于城市微電影的時長分析...........................19
3.4.2關(guān)于城市微電影的出品單位分析...........................20
3.4.3關(guān)于城市微電影的主人公分析...........................21
3.4.4城市微電影的情感類型分析...........................21
3.4.5微電影中城市空間意象及消費符號的統(tǒng)計分析...........................22
3.4.6微電影中城市消費空間的表現(xiàn)方式...........................22
3.4.7城市微電影中消費空間與劇情的關(guān)系...........................23
3.4.8城市微電影中的空間意象與消費符號的相關(guān)分析...........................24
第四章城市微電影：城市空間意象與消費符號的集合...........................26
4.1咖啡館與茶館：安靜閑適的城市意象...........................26
4.2酒吧、KTV:快感與喧囂的城市體驗...........................28
4.3城市：一個巨大的消費空間...........................29
第五章微電影中城市空間意象的敘事與消費文化意涵...........................31
5.1休閑文化的展演：日常生活的回歸...........................31
5.2時尚消費文化的繁榮：對欲望與審美的關(guān)懷...........................34
5.3城市狂歡文化的歡呼：“假面舞會”的盛行...........................36

第六章反思

上海狹小而悠長的里弄，蘇州寧靜而閑適的小橋流水，成都青瓦白墻的川西民居、恬淡而安溢的茶館生活，這些只屬于每個城市獨特的意象在微電影中得到展示與演繹。主人公或閑游漫步于城市的大街小巷，或在城市中找尋失去的情感與自我，在這個過程中，觀眾從微電影的光影符號中感受著城市的過去與現(xiàn)在、城市與人的關(guān)系，城市的空間意象穿插其中，主人公的舉手投足在這里都被烙上深刻的文化烙印，體現(xiàn)了城市中的一代人獨有的審美趣味，總體來說，城市的形象在微電影中都得到定位或提升。
波德利亞說：“正如中世紀(jì)社會通過上帝和魔鬼來建立平衡一樣，我們的社會是通過消費及其揭示來建立平衡的�！狈从^當(dāng)前燈紅酒綠、色彩斑斕、日益繁榮的中國城市，我想再沒有比從消費這個角度切入更加合適與準(zhǔn)確了。尤其是進入一個新的世紀(jì)，城市正經(jīng)歷著消費文化的滲透與形塑，“消費主義文化共同完成了對當(dāng)代城市文化的重鑄與改造，并形成了新的占主流地位的以消費為表征的城市文化形態(tài)，與傳統(tǒng)的城市文化構(gòu)成了一種斷裂關(guān)系”[24]。所以它們表現(xiàn)出與以往城市有很大不同的文化特征，大城市像一個森林似的充斥著相次鱗比的高樓大廈，商場中各大高端品牌的櫥窗里不斷更新著時尚潮流訊息，這一切都在宣告，生活在當(dāng)下城市中的人都在毫無例外地被這個“美好的”消費時代擁入懷中，制造著、享受著或真實或虛假的消費需求。在不顧一切追求速度的城市化發(fā)展過程中，中國的城市也已經(jīng)產(chǎn)生了與西方現(xiàn)代城市相類似的負面問題。主要體現(xiàn)為：城市人開始變得冷漠與世俗，各種社會關(guān)系簡化為人與物的關(guān)系，崇尚新奇與潮流，注重當(dāng)下的享受，只追求速度和產(chǎn)量等。城市生活濃厚的政治色彩、經(jīng)濟利益至上色彩以及消費文化色彩，經(jīng)由創(chuàng)作主體心靈的感受與投射，成為微電影中城市意象的風(fēng)貌特色，縱觀目前中國的城市微電影，都或多或少地反映了一些問題。

6.1城市微電影“有名無實”
從第三章的內(nèi)容分析中我們可以發(fā)現(xiàn)，在描繪城市形象與城市生活的微電影中，以愛情為主要情感類型的微電影占大多數(shù)，而且全部是大團圓結(jié)局，不同于精英文化對于思想深度與悲劇性的偏愛，以消費文化為表現(xiàn)特征的大眾文化審美需求偏重喜劇性，因此城市微電影多以男女主角大團圓結(jié)局來喻示城市生活的美滿與幸福，使人們在對理想生活的想像中得到某種滿足。作為一種新的藝術(shù)形式，微電影因其豐富的光影符號、簡單易懂以及草根化的特性，“成為大眾書寫自我想像的“新寵”，長期邊緣化的壓抑使大眾自我表達的欲望一旦爆發(fā)便無以扼制”，[25]微電影創(chuàng)作者正是抓住了人們在長期的城市生活中所感受到的壓抑與迷茫這樣的社會現(xiàn)實，以大眾審美的俊男靚女、甜蜜愛情以及“有情人終成眷屬”來對城市進行“平民化”的描繪，觀眾從中得到一種對美好生活的向往以及快感。
但是，在許多微電影作品中，城市意象的選擇與城市主題的相關(guān)度不大，僅僅是運用一個萬能的故事模板，通過城市意象的變換來構(gòu)造主題而己，沒有深入的挖掘城市物質(zhì)與非物質(zhì)景觀中滲透的城市文化與意象并將其轉(zhuǎn)換為微電影的主題，并以別出心裁的故事情節(jié)巧妙地表現(xiàn)出來。城市微電影有名無實，而變成了一種“媒介型載體”，創(chuàng)作者僅僅是看重微電影這個平臺，而缺失了對內(nèi)容的深刻挖掘，因此削弱了微電影對于城市意象與文化的傳播效果，不容易給觀眾留下深刻的印象，而且將城市微電影帶入一個怪圈：城市意象是消費文化的一種象征。在注意力經(jīng)濟時代，如何更準(zhǔn)確地書寫城市意象、讓自己拍攝的微電影更加深入人心是創(chuàng)作者需要考慮的問題，不僅僅是從主題、表現(xiàn)方式、情感類型等方面的創(chuàng)新，避免微電影中的某個城市出現(xiàn)游離于主題表現(xiàn)的傾向，更重要的是擺脫城市消費文化的籠罩，向更深層次的城市文化出發(fā)去思考，從城市意象所構(gòu)造的影像空間中品味城市獨特的生活狀態(tài)與城市人的心理感受。而且，除了政府部門與旅游公司這些與城市發(fā)展利益直接相關(guān)的單位，更多的草根階層、城市市民應(yīng)該參與進來，使城市微電影的創(chuàng)作主題與表現(xiàn)方式更加豐富與多元化，這樣也許可以降低消費文化對微電影的影響。
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結(jié)語

我們都是生活在偌大的城市當(dāng)中的局部，我們每個人會通過現(xiàn)實生活中的親身體驗去了解和感受城市空間，同時也會借助媒介中傳達的城市不斷豐富自己對城市空間的認識。以特定城市為主題的微電影不僅展現(xiàn)了城市的自然或者人文景觀，同時主人公的談情說愛、悲歡離合等情節(jié)在城市空間中有序展開，通過微電影獨特的光影等視覺效果以及消費符號的敘事策略，不僅將這些空間內(nèi)在化為城市的獨特意象，也向人們這染了一種消費文化的意涵，城市的休閑文化、時尚文化或者狂歡文化被表現(xiàn)為一種日常生活的常態(tài)、對大眾深切的關(guān)懷以及“假面舞會”。因此，大眾媒介中城市語言的使用，不再單純只是溝通中自然的發(fā)生，而且開始包括了特定文化語境與商業(yè)氣息，使得語言的發(fā)生有了強制性的、趨同性的生產(chǎn)機制，這也是消費社會中城市微電影故事情節(jié)與敘事角度雷同的原因之一。
微電影的生產(chǎn)和傳播，既不同于傳統(tǒng)電影的敘述和生產(chǎn)機制，也不同于傳統(tǒng)電影的觀看方式和消費習(xí)慣。微電影敘事形態(tài)的隨意性與即時性、觀眾的年輕化與潮流化、再加上城市生活本身的豐富多彩，凸顯了城市微電影敘事藝術(shù)特有的后現(xiàn)代消費文化的特色：符號化以及常態(tài)化。人們在追求貴族化消費心理中獲取了自我認同，并通過這種典型的地標(biāo)消費空間來確立與他人的關(guān)系以及日常休閑生活的品味，微電影中層出不窮的影像符號打造了一種消費文化的場域，人們注重的是現(xiàn)實與此刻的感受。在這種“即時”消費的社會文化機制下，微電影藝術(shù)的韻味在悄然消解，而帶上了特定的文化語境，日常生活與消費互為滲透，融為一體。在當(dāng)今社會，將微電影作為城市形象或者文化推廣的方式，已經(jīng)呈現(xiàn)了一種新的城市營銷范式，由消費社會、生活方式催生的現(xiàn)代性，也體現(xiàn)了現(xiàn)代人的寬容與大度，亦或是“無知”，只要微電影情節(jié)新穎、人物有趣、對話精彩，其中的潛在消費符號就可以被忽略，，這也是現(xiàn)在許多商業(yè)電影的“通病”，但是那些意象所營造的消費文化或許已經(jīng)不知不覺地被滲透到我們的日常生活里，我們的城市變成了一個巨大的消費空間。因此，城市空間不僅是文化的空間載體，也是消費的空間載體，城市空間為文化所建構(gòu)，也是文化的建構(gòu)者。
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參考文獻（略）