本研究以宋金元時(shí)期中醫(yī)古籍中的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生文獻(xiàn)為主要研究對象,通過對《混俗頤生錄》《保生要錄》《調(diào)燮類編》《二十四氣坐功導(dǎo)引卻病圖》《東坡養(yǎng)生集》《圣濟(jì)總錄》《儒門事親》《三元參贊延壽書》《壽親養(yǎng)老新書》《世醫(yī)得效方》等10部著作中的中醫(yī)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生文獻(xiàn)資料運(yùn)用綜合歸納、邏輯分析等方法進(jìn)行深入研究,最后得出結(jié)論:宋金元時(shí)期運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的核心技法為動(dòng)體、按摩、行氣、調(diào)神四種技法。動(dòng)體法具有上下俱達(dá)、內(nèi)外皆動(dòng);肢體合同、配合聯(lián)動(dòng);數(shù)法先天、陰陽相應(yīng);動(dòng)而有時(shí)、早晚為佳的特點(diǎn)。按摩法具有摩擦摸揉、以輕為主;數(shù)之多少、以熱為度;祛病養(yǎng)生、自體為法的特點(diǎn)。行氣法具有吸咽吞吐、以息為法;入少出多、陰陽相合;按摩動(dòng)體、諸法配合的特點(diǎn),調(diào)神法具有誦念為主、法出有為;諸法相合、調(diào)神為佐的特點(diǎn)。動(dòng)體、按摩、行氣、調(diào)神四種技法的祛病養(yǎng)生機(jī)理主要是:動(dòng)體法促進(jìn)運(yùn)動(dòng)部位氣血活躍,產(chǎn)生陽熱之氣,可以祛除氣血運(yùn)行所至之處的陰寒之邪。按摩法產(chǎn)生熱量,與動(dòng)體法產(chǎn)生的陽熱之氣,同類相引,使動(dòng)體法產(chǎn)生的活躍氣血,流向按摩部位,促使氣血流通,從而補(bǔ)虛祛邪。行氣法,鼻入口出可以祛除五臟實(shí)邪,咽津下氣可以滋陰去火,屏息閉氣可以生發(fā)元?dú)�。調(diào)神法則益養(yǎng)心神,使神與形陰陽相合、形與神俱,盡度天年。宋金元時(shí)期的中醫(yī)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生,具有去繁就簡、由博返約;融古匯今、采編成套;內(nèi)外皆動(dòng)、形神同養(yǎng);運(yùn)行氣血、助陽生熱;應(yīng)時(shí)而動(dòng)、時(shí)序助養(yǎng)的特點(diǎn)�，F(xiàn)代中醫(yī)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生,應(yīng)當(dāng)借鑒宋金元時(shí)期中醫(yī)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的啟示:編創(chuàng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生技法,當(dāng)四法同用,形神同養(yǎng);練習(xí)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生技法,當(dāng)順其自然,天人合一;推廣運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生技法,當(dāng)提高素質(zhì),注重審美。
【學(xué)位單位】：遼寧中醫(yī)藥大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：R212
【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
1 宋金元時(shí)期中醫(yī)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生文獻(xiàn)概述
    1.1 《混俗頤生錄》
    1.2 《保生要錄》
    1.3 《調(diào)燮類編》
    1.4 《二十四氣坐功導(dǎo)引卻病圖》
    1.5 《東坡養(yǎng)生集》
    1.6 《圣濟(jì)總錄》
    1.7 《儒門事親》
    1.8 《三元參贊延壽書》
    1.9 《壽親養(yǎng)老新書》
    1.10 《世醫(yī)得效方》
2 宋金元時(shí)期中醫(yī)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生技法特點(diǎn)及作用機(jī)理
    2.1 動(dòng)體法特點(diǎn)及養(yǎng)生機(jī)理
        2.1.1 動(dòng)體法特點(diǎn)
            2.1.1.1 上下俱達(dá)、內(nèi)外皆動(dòng)
            2.1.1.2 肢體合同、配合聯(lián)動(dòng)
            2.1.1.3 數(shù)法先天、陰陽相應(yīng)
            2.1.1.4 動(dòng)而有時(shí)、早晚為佳
        2.1.2 動(dòng)體法養(yǎng)生機(jī)理
    2.2 按摩法技法特點(diǎn)及養(yǎng)生機(jī)理
        2.2.1 按摩法技法特點(diǎn)
            2.2.1.1 摩擦摸揉、以輕為主
            2.2.1.2 數(shù)之多少、以熱為度
            2.2.1.3 祛病養(yǎng)生、自體為法
        2.2.2 按摩法養(yǎng)生機(jī)理
    2.3 行氣法的技法特點(diǎn)及養(yǎng)生機(jī)理
        2.3.1 行氣法技法特點(diǎn)
            2.3.1.1 吸咽吞吐、以息為法
            2.3.1.2 入少出多、陰陽相合
            2.3.1.3 按摩動(dòng)體、配合行氣
        2.3.2 行氣法養(yǎng)生機(jī)理
    2.4 調(diào)神法的技法特點(diǎn)及養(yǎng)生機(jī)理
        2.4.1 調(diào)神法技法特點(diǎn)
            2.4.1.1 誦念為主、法出有為
            2.4.1.2 諸法相合、調(diào)神為佐
        2.4.2 調(diào)神法養(yǎng)生機(jī)理
3 宋金元時(shí)期中醫(yī)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生特色
    3.1 去繁就簡、由博返約
    3.2 融古匯今、采編成套
    3.3 內(nèi)外皆動(dòng)、形神同養(yǎng)
    3.4 運(yùn)行氣血、助陽生熱
    3.5 應(yīng)時(shí)而動(dòng)、時(shí)序助養(yǎng)
4 宋金元時(shí)期中醫(yī)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法的啟示
    4.1 編創(chuàng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生技法,當(dāng)四法同用、形神同養(yǎng)
    4.2 練習(xí)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生技法,當(dāng)順其自然、天人合一
    4.3 推廣運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生技法,當(dāng)提高素質(zhì)、注重審美
結(jié)論
本研究創(chuàng)新性的自我評價(jià)
參考文獻(xiàn)
綜述:中醫(yī)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生發(fā)展及研究概述
    參考文獻(xiàn)
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本文編號：2845189